王国维的思想受到了外国的叔本华、康德等哲学家的影响。王国维身处“中国哲学”胎生之际，他以西方哲学为摹本对中国本土哲学资源的深入发掘，为“中国哲学”的呱呱落地及其成长作出了重要贡献；王国维对“中国哲学”建构工作，也为当今学术界仍然争论不休的“中国有无哲学”等问题提供了一个新的思考视角。

　　王国维在建构“中国哲学”系统、厘定“中国哲学”性质的同时，还对“中国哲学”中的某些思想和范畴的价值做了一定程度的发掘。孔子有“克己复礼”说，王国维对其价值也作了比较新颖的解释，并认为孔子的“克己说”与斯多葛派或康德的学说相符合，是一种“合乎情、入乎理”的学说。

　　所以研究“克己说”具有伦理实践价值。王国维说：“今若必欲论孔子，则孔子为唱理性之直觉论者，自其克己严肃处观之，实与希腊斯特亚学派（斯多葛派）及德之康德之说有所符合。盖孔子之说合乎情、入乎理之圆满说也，其伦理之价值即在于此。”

　　但这种“伦理实践之价值”，之所以不像犬儒学派那样“无情”（极端克己），就是因为能够以“中庸”处之。王国维说：“要之，此说在励精苦学，修吾之行，经练习刚健不屈之意志而实践之。