1、道，汉语一级字，读作dào，最早见于甲骨文。道本义为道路。由道路之义可引申作动词，表示取道、经过。由道的本义还可引申出抽象意义的方法、技艺、规律、学说、道义等意义。《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”此道即指思想学说。道也特指道家、道教等。典籍中还常以“有道”指政治清明的局面。因道有道路、方法等义，所以可以引申作动词表示疏通，此义一般读dǎo。再引申又有引导、开导等义。此音后世多写作“导（导）”，乃道的分化字。

2、古籍释义

说文解字

所行道也。从辵从??。一达谓之道。

??

古文道从??、寸。

3、说文解字注

所行道也。

毛传每云行道也。道者人所行。故亦谓之行。道之引伸为道理。亦为引道。

从辵首。

首者、行所达也。首亦声徒晧切。古音在三部。

一达谓之道。

释宫文。行部偁四达谓之衢。九部偁九达谓之馗。按许三偁当是一例。当作一达谓之道。从辵首。道人所行也。故从辵、此犹上文邍人所登故从辵也。自邍以下字皆不系於人。故发其例如此。许书多经浅人改窜。遂不可读矣。

古文道。

从首寸。

从寸者如九轨七轨五轨。

4、康熙字典

《唐韵》徒皓切。《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切。??陶上声。

《说文》：所行道也。《尔雅·释宫》：一达谓之道路。《诗·小雅》：周道如砥。《前汉·董仲舒传》：道者所由适于治之路也。

又《广韵》：理也。众妙皆道也。合三才万物共由者也。《易·系辞》：一隂一阳之谓道。又：立天之道曰隂与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《书·大禹谟》：道心惟微。

又顺也。《书·禹贡》：九河旣道。注：顺其道也。

又国名。《左传·僖五年》：江黄道柏。注：道国，在汝南安阳县南。

又《韵会》：州名。汉属零陵郡，唐营州，攺道州。

又当道，草名。《博雅》：当道，马舄也。

又《集韵》《韵会》大到切。《正韵》杜到切。??陶去声。《正韵》：言也。《孝经》：非先王之法言不敢道。《大学：》如切如磋者，道学也。

又由也。《礼·礼器》：苟无忠信之人，则理不虚道。《中庸》：尊德性而道问学。

又治也。与导同。《论语》：道千乗之国。《史记·文帝纪》：道民之略，在于务本。

又引也。《左传·隐五年》：请君释憾于宋，敝邑为道。

又从也。《前汉·淮南王传》：诸使者道长安来。《山海经》：风道北来。注：道，从也。

又《字汇补》：动五切。音覩。《易林》：冬薮枯腐，当风于道。蒙蔽尘埃，左氏劳苦。

又叶徒厚切，头上声。《诗·衞风》：墙有茨，不可道也。叶下丑。