生而同衾死而同椁的意思是：生的时候要在一起，死了也要葬在一起。生而同衾，死亦同穴。出自元代王实甫《西厢记》第四本第四折不恋豪杰，不羡骄奢，自愿地生则同衾，死则同穴。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。

　　读音： shēng bù tóng qīn，sǐ yì tóng xué

　　出自元代王实甫《西厢记》第四本第四折：“不恋豪杰，不羡骄奢，自愿地生则同衾，死则同穴。”

　　《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，又称"北西厢"，元代中国戏曲剧本。书中的男女主角是张君瑞和崔莺莺。

　　扩展资料：

　　《西厢记》的主题思想

　　《西厢记》正面提出了"愿天下有情人都成了眷属"的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。

　　1、《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。

　　作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。

　　他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。

　　2、莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。

　　张生为莺莺而"滞留蒲东"，不去赶考;为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是"梦魂儿不离了蒲东路"。莺莺在长亭送别时叮嘱张生"此一行得官不得官，疾便回来"，她并不看重功名，认为"但得一个并头莲，煞强如状元及第";即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候。

　　《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。