年轻的时候因为苏州离上海太近了，随时有空就去，次数自己也记不得了，印象最深的是行走园林部分，可这几年也许年长了，不愿挤热门景点，恰恰去寻找苏州的烟火气。

山塘街的相遇

在苏州众多的街巷中，有着1100多年历史的山塘街，是“姑苏第一名街”，它串起了姑苏的繁华老城区金阊和吴中的胜景虎丘，洋溢着浓郁的历史文化气质。

相传山塘街的开凿，得益于白居易。公元825年，白居易到苏州任刺史，浸润着诗人气质的他，终日呼朋唤友，揽奇观胜。

一天，白居易携朋友们去虎丘踏青，看到河道淤塞，水路不畅。回衙后，他立即找来相关官吏商量，决定在虎丘景区环山开河筑路，同时，又着手开凿疏通了山塘河，让山塘街区，更富有山水灵性。

经过一番艰苦的努力，实现了白居易心中“七里山塘到虎丘”的愿望，作为一个水陆码头，山塘街呈现了“居货山积，行云流水，列肆招牌，灿若云锦”的盛况，苏州成了江南经济和文化的重镇。

富有诗人气质的官员白居易，首创了街区的美化，他还把这一景象，吟唱成《武丘寺路》的“江南春”诗歌：“自开山寺路，水陆往来频。 银勒牵骄马，花船载丽人。芰荷生欲遍，桃李种仍新。好住湖堤上，长留一道春”。

清代乾隆年间的宫廷画家徐扬的《姑苏繁华图卷》，富有浓郁的江南风土人情和市镇人间烟火，他描绘了姑苏的一村、一镇、一城、一街四个场景。

其中的“一街”便是山塘街，史载乾隆6次下江南，每次都是从阊门经七里山塘去虎丘的，感受着山塘街的喧嚣和静谧，以及既有小桥流水，又有田园风光的诗情画意。

中午时分，我走进了一爿当地老字号的面店，吃起了手工制作的姑苏面。坐在我对面的当地老人，不厌其烦自豪地向我介绍说：“七里山塘，行至半塘三里半。山塘街旧时有‘三市’和‘三会’，节庆文化丰富多彩。清明、七月半、十月朝为三节会。春为牡丹市，秋为木樨市,夏为乘凉市。

如今，非遗传承，恢复传统，山塘街又营造了传统和时尚交融的街区空间，获得了新生。游人若是晚上来逛山塘街，在灯光的点缀下，街景会更加迷人。”

明末秦淮名妓董小宛曾卜居于山塘街。崇祯十四年（1641），前往湖南探亲归来的冒辟疆，在这里巧遇了濒危的董小姐，从而使这对才子佳人萌发了一段刻骨铭心的恋情，结成了连理。

而作为苏州评弹保留节目的《三笑》，也与山塘街有着不解之缘。它演绎了秋香“三笑留情”在虎丘的传奇，生发了秋香下山归舟，唐伯虎雇船“追舟”的一段别致恋情，为听众所津津乐道。

修旧如旧的山塘街，排列着富有砖雕门墙的各类会馆、古代戏台、工艺大师的作坊。各色商铺、地摊沿河而设，充满了烟火气，景色别致。

山塘街上的老宅古建，让人感受到江南富裕的滋味，诸如汪氏义庄、柳氏家祠、陕西会馆、山东会馆等，让庭院深深深几许的山塘街，弥漫着浓郁的乡愁和乡情，让人寻梦江南。

行走于山塘街上，那鲜鲜的大馄饨、香香的臭豆腐、鸭血粉丝汤、虾皮豆腐花、生煎小笼和酒酿圆子，都伴着缠绵的苏州弹词，飘荡着人间生活的烟火气，入心入肺。

到平江路寻一阕旧梦

平江路对于苏州人来说已如血脉一般深入心间。这条有着两千五百多年历史的老街，是可触、可望、可得的、一场活着的旧梦。

暮春时节，平江路上的迎春只余下零星的三两朵，紫藤却正当盛放，攀援延展在石墙木窗之间，落下一大片一大片绮丽的风景。黄木香从阁楼上倾泻而下，灿若云霞；对面的香樟叶繁花盛，洒下一片沁香的荫凉……春花还未散尽，浅夏已初露端倪。

树下行人款款，身着汉服的姑娘们衣袂飘香，语笑晏晏，在青石古巷之间，仿若从一场古远的旧梦中走来。

近几年汉服的盛行，给平江路增添了许多梦幻般的色彩。它的青石板路、粉墙黛瓦、雕花窗棂、以及悠长悠长的小巷，仿佛是为汉服的翩翩裙裾量身定制的背景。

美丽的姑娘穿戴一新罗裳似云，或从大儒巷飘然走过、或在鹤鸣堂的青砖墙下停驻，都是游人眼中最好的江南。

她们提着裙角在雪糕桥边拾阶而上、或在青石桥上踱步漫行，裙裾与发丝一起翩跹，桥上佳人如梦，水中倩影似幻，无不迷乱了看花人的眼；或在石凳上歇歇脚、抑或是在对岸的公主靠上吹吹风，笑靥粲然，扰乱了一河碧水，却是临水照花最动人的写照。

或者乘着一叶木舟，听着江南的风声、水声，听船桨摇动吱呀吱呀的橹声，听时光流过身旁絮絮的泛声……或走、或停；或倚、或坐；或嗔、或笑，环佩叮当，团扇轻摇，都是最曼妙的梦里水乡。

入夜，再寻一处茶馆，灯光幽微，清茶淡盏，或沉迷一场评弹传奇，或听取一段杜丽娘姹紫嫣红的心事。台上红颜倾城，轻愁笼烟，水袖曼舒间，舞尽平生未尽之情愫。

出来后但见在廊檐飞翘，裙角曳曳，河水倒映着檐角迷蒙的灯笼，水光旖旎、灯光旖旎，仿佛自己就是剧中人，在这江南的绮年里，在这真切的幻境中，演绎着自己的前尘旧梦。

平江路的夜太适合寻一阕旧梦了，这里历史漫漫、繁如两岸的灯火，无论何地都能幻化出一场梦境来。而今，时光的清泉汩汩向前，往昔传说都化为了今日故事的背景，和这千年不老的青石路、路旁疏斜的花枝、花下翩跹的裙角，一起等着你去叙写新的传奇。

吴侬软语苏州评弹

去苏州一定听听苏州评弹，否则你没办法领略到吴侬软语的妙处。

苏州评弹是苏州评话和苏州弹词的总称，是采用吴语徒口讲说表演的传统曲艺说书戏剧形式。它的历史悠久，清乾隆时期已颇流行，历经200余年至今不衰。

她和“百戏之祖”昆曲相比，苏州评弹大多讲的是才子佳人的故事，多处运用叠词、押韵等文字技巧，使得整个唱词非常出彩，余音绕梁，让人回味。

苏州评弹与其他说唱艺术的最不同处，在于其细腻精致的文学品味，以及对故事人物内心情愫的刻画入微，曲尽儿女之情的幽深婉转，比如马如飞的《珍珠塔·方卿羞姑》中方卿唱道情的一段就别具一格，是通俗文学中极为风雅的作品。

此外，昆曲曲高和寡，主要流行于士大夫的圈子里；而评弹有着雅俗共赏的特点，其受众遍及士农工商乃至贩夫走卒。相应于苏州人的性格，昆曲又称之为“水磨腔”，评弹弦索叮咚如同江南的水。如果说评话有太湖般开阔澎湃，弹词则如穿街越巷的小桥流水。水是最柔和的，也是最坚韧的。

在苏州，闲者居多，饭后听一回书，挤在茶馆中度生活者，比比皆是；而绅商官宦则把评弹艺人请进家门办堂会，因此，苏州的大街小巷到处都可听到悠悠的评弹音乐和声如金石的评话，与小桥流水枕河粉墙融合成一幅有声有色的图景。

苏州评话源于宋代说话伎艺，而苏州弹词在清代初年，随着苏州城市经济的繁荣，在苏州已经盛行。演出形式评话通常一人登台开讲，内容多为金戈铁马的历史演义和叱咤风云的侠义豪杰。弹词一般两人说唱，上手持三弦，下手抱琵琶，自弹自唱，内容多为儿女情长的传奇小说和民间故事。

评话和弹词均以说唱细腻见长，吴侬软语娓娓动听；演出中常穿插一些笑料，妙趣横生。弹词用吴音演唱，抑扬顿挫，轻清柔缓，弦琶琮铮，十分悦耳。

苏州弹词的艺术传统非常深厚，技艺十分发达。讲究“说噱弹唱”；苏州评话则都是讲长篇故事，分回逐日连说。每天说一回，每回约一个半小时。能连说几个月，长得可达一年半载。这种长篇连说的特点，形成了评话特殊的结构手法。单线顺叙，用未来先说、过去重谈的方法前后呼应，用“关子”来制造悬念，以吸引听众。

江南水乡水网密布，评弹艺人行装简单，评话艺人只需醒木和折扇，弹词艺人则背一琵琶或弦子即可搭船成行。评弹演出场地也极简单，村落集市的茶馆设一桌一椅(或二椅)即可开讲，评弹从形成之初便走出苏州这一江南中心城市，转移到上海后，其流布区域进一步扩大，也促进了江南地区的进一步整合。

2008年，苏州评弹入选第一批国家级非物质文化遗产。

越声/文图

黄真/编辑