兜鍪山景区群峰壁立、谷幽隘险，水天一色，其雄姿秀色可与桂林山水相媲美，四季风光如诗如画，春夏之季，山上灌木葱郁、山花烂漫、五颜六色、鸟语花香；深秋之季，红黄两叶漫山遍野，与青松翠柏交相辉映，相辅相成，构成一幅绝妙无比的秋天风景图。

兜鍪山又名大茅山、大帽山，位于县城之东14公里的玛瑙镇境内。光绪版《江油县志·山川》记载：“大茅山，在县东（指江油县之东，清代，大茅山为江油、梓潼、剑阁三县共管）一百六十里，即兜鍪山，相传五丁开蜀道，遗有兜鍪（古代武士头上所戴之帽名兜鍪），故名，民间又呼为大帽山”《重修梓潼县志·山川》记载：“县东南19里，从武连驿东南，群峰列峙，势如兜鍪，上有龙神祠。俗呼兜鍪神。”《蜀水经》记载：“唐明幸蜀，遥见大茅山酷似武将头盔，即赐名兜鍪山”《舆地纪胜》记载：“梓潼县东十九里兜鍪山，有蛟龙祠，俗呼兜鍪神。古老相传，此地昔用生人祭之（每年六月十九日，把活人丢入山下黑龙滩，以祭祀蛟龙），不，则瘴疫水潦为害。张道陵戒之，遂绝。”相传，张道陵在这里断绝此一劣习后，遂在这里设道场传道教收道徒。道徒的首领名“鬼吏”。兜鍪山蛟龙祠的鬼吏叫“二九”。“二九”常率道徒施善道、驱妖魔。“二九”死后，众道徒于蛟龙祠塑像祭祀，渐次，乡民称此神为“二九老爷”。“二九”手中所执法器为一弯曲物体，似犁非犁，似弓又非弓，似锄也不是锄。据其手中所执器物，民间又将他称为“啄啄神”。旧时，每遇天旱，乡民便请来道士装扮成“啄啄神”模样，手之舞之，鸣锣鼓角，祈求雨水。根据以上记述，兜鍪山蛟龙祠当始建于汉代，后历有毁损和重建，唐代易名兜鍪古刹，古殿有联语，上联为“今不异古，古不异今，天下同归”，下联是“道即是心，心即是道，空山无侣”；横批：独往独来。唐代之古刹毁于元代。明代景泰三年（公元1452年）重建，易寺名“大安寺”。清乾隆、嘉庆、道光、咸丰四朝均有所培修和扩建。建有钟鼓楼、大雄殿、观音殿、牛王殿、马王殿、灵官殿、财神殿。山之最高峰为玉皇殿，玉皇殿右侧就是“兜鍪神（二九老爷）”殿。所有殿宇均毁于“”，仅遗存古石碑三通，并有刻于方石上极具艺术和考古价值的三躯坐部乐伎，一为横抱曲颈瑟琶，一为持笙吹奏，一为怀抱箜篌弹奏的三个乐伎演奏者，初步认定为唐代浅浮雕乐伎。对研究民俗和音乐有一定实物佐证价值。1987年之后，当地乡民又依旧貌，恢复大部分殿宇。地址：绵阳市梓潼县玛瑙镇境内门票：详情咨询景区交通路线：从绵阳通力梓潼客运北站进入五丁路北段，行驶460米；请直行，进入五丁路南段，行驶480米；右转，从五丁路南段到文昌路南段，行驶650米；右转，进入文昌路南段，行驶2.3公里；请直行，进入金牛路南段，行驶260米；请直行，进入绵梓公路，行驶640米；左转，进入长交路，行驶16.2公里；右转，从长交路到玛瑙镇，行驶550米；到达玛瑙镇