7月8日，日本前首相安倍晋三在奈良遇刺身亡。刺客山上彻也的刺杀动机也一直是外界关注的焦点。

据山上彻也供述，他行刺并非是出于政治立场原因，而是因为自己的家庭原因。日本官方称，山上彻也的母亲一直向某宗教团体捐赠巨额捐款，导致全家生活入不敷出，陷入窘迫的境地，山上彻也因此对该宗教团体产生了仇视，并进而决定刺杀与该宗教团体来往密切的安倍晋三。

而根据日本媒体最新报道，这个导致安倍遇刺的宗教团体，并不是日本本土的宗教，而是来自日本国外。由此基本可以断定，此宗教团体就是发源自朝鲜半岛、在我国已经被明确认定为为邪教的统一教（原名“世界基督教统一神灵协会”，现改名为“世界和平统一家庭联合会”——安倍晋三在去年9月曾为这个教派站台，而且此次他演讲的地点就在此教派的一个分支机构据点旁。另外，韩国媒体也已经确认，山上彻也的母亲就是统一教教徒）。

统一教教徽，大家在国内看到这个可以果断举报

在日本、韩国和远东部分地区，与统一教类似的宗教团体还有许多，它们的触手已经深入人们生活的各个领域，即便是体育也概莫能外，它们正试图潜移默化的改变人们的思维，扩大自己的影响力。

山上彻也的两枪，不仅击毙了安倍晋三，也引发了大众对它们的关注。

统一教由朝鲜人文鲜明于1954年创立。文鲜明本名文龙明，出生于日治朝鲜北部。10岁时，文龙明全家跟着日本传教士信了基督教。相传他在16岁登山悟道时受到天启，立志“传播福音，拯救世界”，他还特地将名字改成了文鲜明，以期“让世界变得更加鲜明”。

文鲜明后来从日本早稻田大学毕业，并在二战结束后回到朝鲜北部，开始在当时朝鲜的基督教活动中心平壤宣扬他的教义。

文鲜明

作为当时朝鲜基督教的一个小教派，文鲜明所宣扬“统一教”的教义符合邪教的一切性质，如“神化首要分子”、“散步迷信邪说”、“利用宗教手段蛊惑他人并敛财”、“世界末日论”等……由于平壤当局受苏联影响推行无神论，加上文鲜明的教义过于极端激进（自己都被朝鲜的基督教会驱逐），因此文鲜明很快就被打了一顿然后送去了劳改。后来朝鲜战争爆发，“联合国军”一度攻平壤，文鲜明这才逃到了韩国。

朝鲜停战后，文鲜明在汉城宣教成功，统一教就此成立，出于对朝鲜、中国和苏联的敌视，他将“共产党人是撒旦在世的代表”这一条写进了自己的宗教原理。他还宣称自己就是上帝选中的“弥赛亚”，否认耶稣是上帝。他还歪曲基督教“三位一体”的信仰，声称“三位一体是上帝、亚当和夏娃结合成一体的状态”。

文鲜明还是个不折不扣的“洗脑教主”，他宣称和他发生性关系能够赎罪。在上个世纪50年代，文鲜明曾打着“洗礼”的旗号，与女信徒进行肉体乱交这一违背人伦的行为，并宣称女信徒可以通过这种方式换取“洁净得救”。

尽管文鲜明的宗教与正统基督教相差甚远，但由于韩国当局在宗教这一领域的管理几乎是真空的，文鲜明的宣教很快就收获了巨大的成功。不过就算文鲜明立场反共和当局一致，但他的宗教原理也实在是过于离谱且反动了，而当时的韩国政客普遍是虔诚的正统基督徒，对于文鲜明的理论和行为自然无法忍受。

于是，受到韩国当局打压的文鲜明决定于1968年润到日本发展，此后他活跃于日本和美国之间。日本有着庞大的在日朝鲜人群体，文鲜明的理念在他们当中广为流传。同时，文鲜明还吃一堑长一智，主动与日本自民党的政客和国会议员交好。接受过文鲜明大量的政治献金并担任过日本首相的人有岸信介（安倍晋三外祖父）、池田勇人、佐藤荣作等等。而议员们也经常给文鲜明的统一教站台，并充当统一教的保护伞。就连文鲜明去美国传教时被捕，岸信介和安倍晋三的父亲安倍晋太郎还曾出面营救。

文鲜明（左）于安倍晋三外祖父岸信介

安倍家族与统一教的密切联系一直持续到安倍晋三这一代，2005年10月4日，当时还是日本内阁官房长官的安倍晋三，被邀请线上参加由统一教所属“天宙和平联合会”举办的集会，并在集会上视频致辞，此后，安倍晋三频繁在统一教的日文版月刊《世界思想》的封面出现。

2006年，统一教在福冈举行联合婚礼活动，安倍晋三为活动送去贺电，因而受到了日本“全国灵感商法对策律师联络会”（下文称联络会）的抗议。联络会指出，参加统一教联合婚礼的多数男女双方在此前完全没有见过面，他们的结合完全是教主的“指派婚姻”，这在本质上是对男女信徒的精神奴役。而安倍晋三则表示，这一行为与自己的身份和职务无关，他仅仅是出于对统一教教会理念中的家庭观深有共鸣感，他的贺电也是以个人身份发去的。

实际上，安倍晋三所谓的“家庭观”，完全是统一教对信徒的精神奴役。这种奴役不仅仅存在于肉体上，还存在于精神上。统一教反对性别平等，鼓吹“性别平等是从根本上改变男女的社会分工和家庭地位的危险想法”，并号召信徒“献身效劳”、“奉献钱财”。“献身效劳”指的是让信徒断食禁欲修行，同时通过售卖原子笔、人参茶等小物件来传道，并赚取外快；“奉献钱财”则顾名思义，信徒入教后前3年的收入需要上交给教会，之后每3年交一次什一税。

统一教还号召信徒们多生孩子，生三个以上“灵子”则有资格获得“献身者”的荣誉。统一教试图通过这种方式实现教会的可持续发展。

2021年9月12日，统一教和“天宙和平联合会”联合举办了“Think Tank 2022希望的前进大会”上，安倍晋三再一次进行了视频演讲。和与他一同在这次大会上视频演讲的，还有美国前总统特朗普，这或许能解释，为什么特朗普和安倍晋三的私交会如此深厚。

统一教通过对信徒的精神奴役。完成了原始的资本积累。从上世纪60年代起，统一教开始投资实体产业和文化产业，并收购、创立了大量媒体机构。通过开设学校、讲座班的方式实现潜移默化的传教，通过运营产业的方式将收入合法化，通过媒体宣传来扩大影响力。

统一教传教和宣传的手段花样众多，他们从上个世纪70年代开始在美国开设了大量的日式餐馆（文鲜明也在1974年移民美国），利用美国人对日本文化的好奇心来进行传教。上个世纪90年代，统一教还打着南北外交的幌子，在朝鲜创办了和平汽车厂。

后来文鲜明于2012年病亡，此时的统一教仅在朝鲜半岛就拥有14家媒体、14个教育组织、5个出版社、2家制药厂、3家医院、1家汽车厂和1支足球队，俨然成为一个超巨型神权商业一体型财阀。不过在这些资产中，文鲜明生前最在意的反而是那支足球队。

文鲜明（墨镜）和还在汉堡孙兴慜……

文鲜明的足球队名叫城南一和，很多中国球迷都非常熟悉。不过文鲜明之所以涉猎足球，并不是因为他试图通过足球来传教，而是他本人非常喜欢足球。虽然文鲜明对朝鲜政府非常敌视，但据说他在1966年得知朝鲜在世界杯上击败意大利的时候，还高兴地赏赐了信徒。每届世界杯，他都会组织信徒去赛场为韩国或朝鲜加油助威。

文鲜明从1974年世界杯结束后就萌生了拥有一支足球队的构想，只不过当时韩国还没有职业联赛。1988年的汉城奥运会推动了韩国的职业体育发展，而1983年成立的K联赛方兴未艾，文鲜明愈发渴望拥有属于自己的球队。

不过文鲜明几次提交成立足球俱乐部申请，均被韩国足协以各种理由拒绝，究其原因是因为文鲜明想以统一教的身份成立俱乐部，而统一教“邪教”的风评在韩国早已人尽皆知，韩国足协不想扯上联系。

后来文鲜明做出了让步，以统一教下属企业一和集团的身份成立了一和天马足球俱乐部。一和集团的主营业务是保健品和饮料，主打产品是人参茶和McCol大麦汽水，这两样产品在韩国国内市场占有量一般。McCol在韩国落得个“韩国最糟糕的汽水”的骂名，在日本却很受欢迎，配方曾经吸引了许多日本企业的研究，直到2018年才退出日本市场。

一和天马从1989年开始参加K联赛，并引进了韩国国家队前任主帅朴钟焕和许多处于当打之年的实力球员。一和天马给朴钟焕开出了4800万韩元的天价工资，这在韩国足坛是前所未有的。

1991年，一和天马引进了苏联国青门将萨里切夫，萨里切夫在后来成为韩国归化国脚，并帮助一和天马在1993年至1995年间完成了K联赛三连冠的壮举。一和天马在1995年夺得亚洲俱乐部杯（亚冠联赛的前身），被评为该赛季亚足联最佳俱乐部。

文鲜明对一和天马的投入是不计回报的。1996年，韩国足协出台规定，汉城不能拥有两家以上足球俱乐部，一和天马被迫搬迁。球队先是搬迁到汉城附近的天安，2000年，一和天马又搬迁到了城南，改名城南一和天马（国内简称城南一和）。这两次搬迁产生的巨额费用文鲜明都是自掏腰包承担。

2002年韩国即将举行世界杯，因此城南市政府对城南一和的到来给予了大力支持。而城南一和也投入重金引援，引进了金铉洙、朴康造和金大仪等韩国国脚。一时间，城南一和被韩国国内称为“韩国皇马”。而城南一和也在2001年至2003年间再度完成三连冠。

除了韩国国内，文鲜明还希望能够在国际足坛传播自己的影响力，为此他创立了“鲜明和平足球基金会”，在2003年创办了和平杯足球赛。和平杯足球赛两年举行一次，邀请包括城南一和在内的八支来自世界不同地区的球队参赛，冠军奖金为200万欧元，亚军奖金为50万欧元，而当时亚冠联赛的冠军奖金才有50万美元。

2012年和平杯汉堡队夺冠，所以有了上文孙兴慜和文鲜明的合影

和平杯足球赛吸引了尤文图斯、汉堡、里昂、托特纳姆热刺、阿斯顿维拉、埃因霍温和博尔顿等欧洲劲旅参加。不过据说文鲜明对这些欧洲球队并不感兴趣，他更在意这项赛事的名字。

文鲜明最初的设想是把自己的名字融入其中，将赛事命名为“鲜明和平杯”，但被亚足联以“名称中宗教色彩过重”为由驳回；文鲜明随后将赛事命名为“世界和平国王杯”，结果被亚足联再度驳回。理由为：“世界一词仅有国际足联有权力使用，而国王一词只可由君主制国家使用”。

尽管如此，文鲜明还是竭力扩大和平杯的影响力，比如和平杯的LOGO就和韩日世界杯的LOGO十分接近。同时他还找来很多球星为和平杯站台，比如球王贝利。贝利和文鲜明私交很好，在文鲜明病亡后，贝利还发文悼念文鲜明，以至于有很多人猜测贝利是不是也信了统一教。

文鲜明和贝利

文鲜明的足球梦最终随着他的病亡而结束。在他死后，统一教不愿意再背着城南一和这个包袱，宣布全面退出体育领域。统一教要求城南一和自己解决债务问题。

此时的城南市政府也已经受够了统一教为城南市带来的负面舆论，城南一和一直被韩国其他俱乐部的球迷称为“邪教队”，而城南市政府也被骂作是“邪教的帮凶”。为了保住这支7次夺得K联赛冠军、2次夺得亚冠的传奇球队，城南市政府做出了巨大的让步。最终，去除了统一教印记的市民球队城南FC诞生了。城南FC不仅将主色调由黄色改成了黑色，还把球队的logo由飞马改成了喜鹊，这是城南市的象征。

新队徽

如今，城南FC正在为了重回亚洲巅峰而努力，文鲜明为球队付出的一切都成了城南球迷不愿意提及的污点；“鲜明和平足球基金会”不复存在，国际足联也不愿再提及这个宗教色彩浓厚的怪胎。只有在日本，统一教的信徒们还在举行的五人制足球比赛，成为了昔日教主喜欢足球的唯一证明。

在安倍晋三遇刺身亡后，韩国网友开启了狂欢模式。这不仅仅是因为韩日之间的历史遗留问题，更是因为韩国人早已对各种教会深受其害，并深恶痛绝。

那么和统一教类似的各种教会在韩国有多少呢？答案是数不胜数。朴槿惠执政时期，“亲信干政”事件的主角崔顺实，她的父亲就是宗教团体“永世教”的创立者。身为国家总统，却“不问苍生问鬼神”，和这群虫豸在一起，怎么能搞好政治呢？

今年三月份朴槿惠出狱被人砸酒瓶，你看韩国的安保就靠谱多了

事实上在日本和韩国，宗教对政坛以及社会的渗透早已深入方方面面，在日本，无论是执政党还是在野党，背后几乎都有宗教团体的影子（或者说相互借助力量）。比如执政党自民党，他们的支持机构中除了已经被打上邪教标签的统一教，还有在日本正经备案了的创价学会；创价学会同时还支持在野党公明党。

创价学会（注：目前对于其性质各国存在很大争议，在法国他们曾因为干政被重点关照过）自称是佛教的一个变种，信奉妙法莲花经，在日本国内拥有827万信徒，是目前日本国内势力第二大的宗教团体。日本许多社会精英都是创价学会的信徒，比如国人所熟知的女星石原里美，她从小学到高中，都是就读于创价学会开设的学校，她的父亲就是创价学会的干部，母亲则是创价学会官媒《圣教新闻》的秘书。石原里美此前结婚在中国国内引发了不小的风波，这是因为她的结婚对象，是创价学会的中层干部。

创价学会的标志八叶莲花

创价学会的三色旗（罗马尼亚：喵喵喵？）

目前唯一可以确定是创价学会信徒的足球运动员只有意大利球星罗伯特-巴乔。日本前国脚中村俊辅曾被高度怀疑是创价学会的信徒，因为他的父母是创价学会的信徒，他也曾为创价学会拍摄过宣传片。与他情况类似的还有香川真司，这位曾效力于多特蒙德、曼联的日本球星，也是出自信奉创价学会的家庭。

不过，中村俊辅和香川真司都未曾公开表明自己的信仰，因为这会对他们的前途造成不良影响。比如中村俊辅曾因为与创价学会走的太近，被时任日本国家队主教练特鲁西埃从日本国家队中排除。香川真司也曾被德国媒体追问过他与创价学会之间的关系。

另外，本田圭佑也曾被怀疑是创价学会的信徒，因为他也曾发表过宣传创价学会的言论，不过在2014年巴西世界杯前夕，另一个新兴宗教，幸福科学教的教主大川隆法出版了一本关于“本田圭佑的守护灵”的书籍。由于这本书使用了本田圭佑的肖像，而本田圭佑始终没有做出回应，这让外界认为本田圭佑是幸福科学教的信徒。

仅仅出书还不够，大川隆法还将采访“本田圭佑的守护灵”的全过程进行了直播。在直播过程中，大川隆法告诉“守护灵”：“本田选手的眼睛是最有力量的地方，如果他凝视对手，对手一定会失去招架之力。”这就有点地狱笑话了，因为本田圭佑患有甲亢，眼球外凸严重，本田圭佑一直对此耿耿于怀，大川隆法属于是哪壶不开提哪壶了。

拥有1100万信徒的幸福科学教是日本规模最大的新兴宗教，幸福科学教对教徒的洗脑方法堪称前所未有。大川隆法宣称自己能看到每个人的守护灵，所有的信徒对此都深信不疑。日本女星清水富美加和新木优子就是幸福科学教的信徒。为了幸福科学教，清水富美加甘心免费为幸福科学教宣传的动画配音；新木优子甚至愿意放弃自己的大好演艺生涯，后来在父母的极力劝说下才决定留在演艺圈。

这些新兴宗教势力，在日韩的影响力恐怕远超中国国内群众的想象，类似的例子比比皆是。比如曾被誉为是“日本棒球的顶点”的棒球名校PL学园，它是PL教团的下属学校。PL教团也叫完美自由教团（Perfect and Liberty），信奉的神祇名为“大元灵”。PL学园规定，加入学校后，学生和学生家长必须皈依PL教团。不过由于近年来PL教团日益式微，且PL学园经营管理不善，引以为傲的棒球部出现了霸凌致死的事件，如今PL学园早已废除了棒球部。

再比如昔日的日本足球劲旅东京绿茵，球队的老板是深见东州。深见东州是“World Mate”宗教的创始人。深见东州通过歌剧、绘画等艺术来传教，相比于其他新兴宗教，“World Mate”的画风正常了不少，主张救济弱势群体和重视人性。东京绿茵也成了深见东州进行个人和宗教宣传的工具。深见东州还经常到中国等多个国家做慈善，在国内落得个“留德不留钱”的美名。不过由于深见东州号称自己有“除灵术”，能够改变一个人的运气，这让他也未能摆脱神棍的标签。

总而言之，日本宗教团体众多，他们不见得真心喜欢体育，体育或是作为他们作恶时的障眼法，或是作为他们达到自身目的的工具。而大批日本民众却仍执迷不悟。由此也就不难理解一些旅日归来的国人的感叹：“日本的骗子根本不够用，因为傻子太多了。”

在安倍遇刺身亡后，互联网出现了很多声音，要求部分狂欢的中国人“反思”，颇有鲁迅先生《“友邦惊诧”论》一文中描绘的景象。

但与此同时，日本国内也有很多声音，呼吁不应因安倍晋三是被刺杀的，就将其进行美化。

而对我们来说，仅在一直支持邪教这一点上，安倍晋三就足以被亿万人唾骂，因为他的背后是无数被邪教害得支离破碎的家庭。何况安倍晋三还积极粉饰纳粹，做出诸多伤害中国（以及其他亚洲邻国）人民感情的举动。

山上彻也的母亲如同鲁迅先生笔下的祥林嫂，将全部的收入都捐给了一条门槛，换来的却不是幸福，而是死亡。这或许是历史的荒诞，亦或许是人性的可悲。

那，回到标题，如果我们一定要为安倍遇刺这件事反思，我们到底要反思啥？

大概就是在反对和警惕邪教的道路上，我们依然任重道远吧……