稻盛和夫1932年出生于日本鹿儿岛市。1955年鹿儿岛大学工学部毕业后，就职于京都的绝缘子制造商——松风工业。1959年4月获得熟人出资，以资本金300万日元成立京都陶瓷株式会社（现京瓷），历任社长、会长自1997年起担任名誉会长。

1984年，他成立了第二电电企划株式会社并担任会长。2000年10月随着DDI（第二电电）、KDD、IDO的合并，成立KDDI株式会社并担任名誉会长。2001年6月起成为最高顾问。2010年2月就任日本航空（JAL，现日本航空株式会社）会长，2012年2月担任名誉会长,2015年4月开始担任名誉顾问。

1984年个人出资设立稻盛财团，担任理事长（现在是创立者）。同时创设国际奖项“京都奖”，于每年11月对那些为人类社会的发展进步做出突出贡献的人士进行表彰。

文章来源：公开信息、界面新闻

稻盛和夫创立的京瓷60年从未亏损，对中国企业有什么启示？

一场持续三年的疫情改变了世界格局，俄乌战争又让能源价格飞涨，美联储开启28年来最大幅度的加息，全球性的货币宽松进入收缩周期……

经济压力大，同时又伴随通货膨胀，纷纷扰扰中，教科书上定义的“滞胀”在现实中上演。

稻盛和夫说：“经济繁荣时企业只是一味地成长，就像竹子没有长出‘节’，是脆弱的。企业克服萧条，可以长出许多‘节’，这种‘节’不仅支撑企业再次成长，还可以使企业强大而坚韧。”

在2022年，重读稻盛和夫竟是如此温暖，如同人在雪中森林，突然走进了林中小屋，屋里有一堂炉火正在旺盛燃烧，它让人平静，这样的平静不仅可以消弥焦虑，还可以让人明白如何走出寒冬。

稻盛和夫的经营哲学，可以让人慢下来，慢到让阅读不再只是阅读，而是心灵的触及与体悟。

每一次经济危机之后，稻盛和夫于1959年创立的京瓷，其规模都会上一个台阶。因为在萧条之中，作为一家生产半导体精密陶瓷零部件的公司，京瓷都会大举逆势投资，2021年4月至2022年3月，其设备投资额又高达1700亿日元，创造其成立以来的新纪录。

“将萧条视为成长的机会”，一个企业要做到这一点，需要胆魄，更需要实力。实力累积的底座是 “长期主义”的价值观。

有一家中国企业，它不显山不露水，它追求永续经营，当无数声名在外的同行已经消失在时代的长河之中时，它依然在以“慢就是快”的姿态，一步一步地走着。大道归一，它在商业伦理和经营逻辑上与京瓷的暗合，也许才是一个企业是否能够长期活下去的微妙之处。

一. 作为人，何谓正确

稻盛和夫经营哲学融合了日本的国民精神、佛学、儒学，其一大特点是将企业经营与一个人的人生目的、工作的意义形成“三位一体”的统一。

稻盛和夫哲学的基础是人心。他认为人生的目的就是“提升心性，磨炼人性”，而工作是最好的磨炼场所，做人的最基本的价值观、伦理观适用于企业经营。

把作为人应该做的正确的事，以正确的方式贯彻到底，是稻盛和夫哲学的核心和原点：

“我很苦恼，左思右想，得出了一个‘原理原则’，用极其单纯的一句话表达就是‘作为人，何谓正确？’，用它作为判断的标准，依照这一基准，适用于企业经营，适用于日常工作，适用于人生的各个方面，将正确的事情以正确的方式贯彻到底。”

“作为人，何谓正确？”，在商业伦理层面，稻盛哲学与vivo的本分平常心企业文化是高度共鸣的。vivo在1995年东莞长安镇起步时，其创业团队也都是大学刚刚毕业的青年，十几个人的团队，发展到今天的智能化无人工厂，年销售过亿台智能手机，2021年中国市场份额第一，全球4亿用户。在竞争激烈、充满变革的手机行业，一时多少豪杰，如今都已“大江东去”。vivo为什么，凭什么活下来？当我们将vivo与京瓷做一个粗浅的对比时，虽然无法求全，但至少可以发现一个最重要的理由。

从创立之初，vivo就把“本分平常心”作为核心价值观。什么是本分平常心呢？“本分就是做正确的事，把事做正确”。京瓷和vivo价值观的核心都是做正确的事。

“本分”在vivo的价值观中，有广泛的含义，其内涵远远超越诚信。在行为准则层面，“本分”类似英文的integrity，integrity被翻译成中文时常被译为“诚信和正直”。

Integrity的本意是完整，比如国家的领土完整就是用这个词。在英文词典中，integrity是“the quality of being honest and having strong moral principles”，显然，诚信对前半段解释是准确的，但是用正直一个词，来对译“having strong moral principles”(强烈的道德原则)就不是那么准确了。

Integrity在英文中表达一个人的品质时，是其基本释意“完整”的延伸，一个人有“strong moral principles”，是指他在道德上更完整、完美、没有缺陷，与儒家所说的君子德行颇为接近。

稻盛哲学与本分有着共同的伦理观和道德观，都是追求发源于儒家学说的仁义礼智信。vivo的经营逻辑，也是把企业看成一个人，来理解和阐述企业的愿景和使命。

一个企业的更健康、更长久是建立在干掉同行的基础之上，还是建立在为用户提供极致产品的基础之上？以君子之为，答案是显而易见的。然而，“做正确的事”，是最简单的道理，也是最难做到的事。中国的彩电行业，就曾因为价格战陷入全行业的亏损，率先发起价格战的知名家电企业，如今已日渐式微，几乎退出江湖。

合理利润率是一种“抵抗力”，使企业在萧条的形势中照样能站稳脚跟，企业即使减少了销售额，也不至于陷入亏损，这是京瓷数次度过危机的大前提，也是vivo坚决反对走“性价比”路线，反对打价格战的原因。价格战让利润薄得像一件小背心，寒冬来临，如何自保？

价格战违背了“作为人，何谓正确”，但价格战不会消失，因为回到本质很难，认知到本质又能知行合一更难。

二. 回到本质

如何才能保证企业在经营过程中“做正确的事”的呢？

vivo的方法论是回归事物本原思考，稻盛和夫提出要回到“作为人，何谓正确”的起点，两者都追求返璞归真的极简思维方式。

vivo创始人、总裁兼CEO沈炜在一次面对经销商的交流中说：

“一般人看问题，总是容易看到事物的表象，只看到事物很浅的第一层、第二层，如果我们每次思考问题、看一件事情，能够永远看得比别人更加深刻，别人只看到第一层、第二层，我们能看到第三层、第四层、第五层，我们当然能够抓住事物的客观规律、抓住事物的本质，做正确事情的概率就比别人高得多。”

这种抽丝剥茧的思维方式，正是稻盛和夫所说：“真理之布由一根根纱线织成。因此，把事情看得越单纯，就越接近真实，也就是越接近真理。抓住复杂现象背后单纯的本质，这种思考方式极其重要。”

“明镜亦非台，何处染尘埃”，回归不到事物的本质，最大的障碍是“心障”，外界的压力、痛苦、诱惑，就像尘埃一样，蒙蔽了心灵，因而达不到本质。

只有回归本质后，才可能做正确的事，且只有在平常心的状态下进行思考，才可能层层递进，才可能回归本质。平常心到底是什么？vivo的解释是，“凡事回归事物的本原，排除压力、痛苦、诱惑等一切干扰，尤其是要在付出代价的时候。”

vivo将本分平常心看成一个整体，所以，沈炜认为“本分就是平常心，平常心就是本分”。

在稻盛和夫迷惘时，“作为人，何谓正确”，也就是一个人的本分，让他回归平常心。在日本地产泡沫时期，日本的企业甚至个人都疯狂进行地皮炒卖。而此时，京瓷通过多年辛苦积累，已拥有巨额现金存款。

许多人劝稻盛和夫投资不动产，但稻盛和夫均不为所动：“只把土地从左手转到右手就能赚大钱，天下没有那样的好事。就算来钱，也是不义之财，来得容易去得快。在巨额暴利的引诱面前，我能告诫自己‘不起贪念’。我内心从未有过丝毫的动摇。”

在vivo的发展过程中，也同样有类似的诱惑、压力、痛苦。vivo在进入手机行业初期，正是山寨机充斥市场之时，山寨机价格低廉，对vivo的一线销售形成巨大的压力，但vivo不仅没有走低价的道路，反而全面向诺基亚学习，升级制造工厂，供应链管理，早期的第一批中国手机品牌，因为品质管理的缺失，随着山寨机一起退出舞台。

而vivo靠着一线导购用手机投篮来证明质量的方式，在中国手机行业的第一轮淘汰赛中成功升级。

京瓷拒绝炒地皮的诱惑，vivo抵抗市场压力以用户为原点的品质战略，都是 “保持本常心，回归事物本原思考”的标准案例。

如何才能去除“心障”，回归到“作为人，何谓正确”，回归到平常心呢？在沈炜看来必须要做到“明辨是非对错而无利益导向的坚守”。“无利益导向的坚守”贯穿于二十多年来vivo经营管理的方方面面，沈炜曾讲过一个“为客户的货款付利息”的一件小事：

“上世纪90年代，我们还没有代理制，客户拿一百万跑过来说要买我们的产品，但是缺货。客户说一百万先放你们公司，我一个月后再来。一个月后还是没货，我们的财务把这一百万还给他，会加上一个月的利息。一般的企业可能会觉得奇怪，为什么要给利息呢？”

“明辨是非对错而无利益导向的坚守”，这句话不易理解，甚至有“只可意会，不可言传”之感。因为它是在法律、制度、合同、行规、承诺之外，在是非对错没有明确“分界线”的情况下，处理商业伦理的原则。

vivo对商业伦理的追求，是回归事物的本质后的“明辨是非对错”。客户主动放在公司的货款，如果按法律，并不算借，返还时自然不必给利息。但本质上，客户的货款被vivo占用了一个月，所以要给利息。

“是非”的明辨，是对企业经营者内心的约束，是企业经营者抛却私心杂念，在商业伦理层面的高度“自觉”。正如稻盛和夫所说：“作为人，何谓正确，是即使蒙受损失也必须遵循的哲学，明知吃苦也甘愿承受的觉悟——自己心中有没有这种哲学和觉悟，这就是事业成功与否、人生幸福与否的分水岭。”

三. 修行与悟

本分平常心与稻盛经营哲学，都提出要不断修炼，才可能节制人性的弱点，从而有洞悉本质的智慧。

沈炜说，经过20多年的修炼，vivo本分平常心的企业文化以及延伸出来的行为准则，能够保证vivo在经营的长路上少犯很多错误。

在稻盛和夫的经营哲学中，要遵循天道，做到敬天爱人，需要通过“磨炼灵魂的砂纸，在磨炼中提升心性”来实现，在经营中要克制人性的本能。

稻盛哲学与vivo的本分平常心，都适用于企业的每一位成员，都强调修行与体悟。不同的是，vivo的本分平常心，对如何才能达到平常心的状态，更多强调的是个人的自驱力，以及对本质的“悟”。而稻盛和夫结合佛学与石门心学，以及日本的国民精神提出了系统的方法论。

如何提升“心性”呢？要居深山、击瀑布，进行特殊的专门修炼吗？稻盛和夫认为大可不必，因为 “工作即道场”：

“一般认为，劳动的目的是获取报酬，劳动不过是谋生的手段，抱这种人生观的人把劳动视为不得不干的苦差事。然而劳动具有克制欲望、磨炼心志、塑造人格的功效。全神贯注于一事一业，拼命努力，持之以恒，精益求精，达到‘极度认真’的程度，一个平凡的人就能脱胎换骨，变成一个非凡的人物。”

日本产品设计的极简风格，精益求精的制造工艺，企业管理的理念与制度，都发源于宗教思想，日本的种种文化现象，都具有宗教气质。而铃木正三和石田梅岩两位思想家对日本的企业文化和职业伦理观，起到了决定性的影响。

稻盛和夫 “工作即禅修” 的理念，是对铃木正三 “任何职业皆为佛行”的职分论思想以及石田梅岩石门心学的继承，而石门心学又发源于王阳明心学。如同新教伦理把劳动视为天职，铃木正三、石田梅岩主张通过履行世俗义务来达到其 “明心见性”之佛地。“任何职业皆为佛行”的职业伦理观，让佛教思想在日本成了比儒教更强的世俗生活指导理论。

许多日本人勤勉做事，终身守着一种职业，力争做成行业翘楚，也就是日本人常说的 “一生悬命”。日本人用一种对待宗教信仰般的虔诚与执着，对待着自己的职业。

稻盛和夫将佛教六种基本的修行方法进行了新的注解，使之适用于工作和生活：布施，具备为世人为社会尽力的利他之心；持戒，人很难摆脱“贪、嗔、痴”三毒。

控制这些欲望和烦恼，就是持戒；精进，全力以赴，必须做到“不亚于任何人”的努力；忍辱，不屈服于苦难，任何艰难困苦都不能逃避；禅定，至少每天一次，静下心来，集中精神，直视自我。

不必打坐，也不必冥想，在忙碌之中，腾出片刻工夫，静心养性；般若（智慧），完成上述五项修炼，就可以理解宇宙的“智慧”，接近主宰天地自然的根本规律，即释迦所说的般若（智慧）。

从王阳明心学，到石门心学，再到稻盛心学以及本分平常心，心性修炼都是“去人欲，存天理”，让人心回归天道，格物致知、知行合一的过程，这也是vivo所追求的“本分”的要旨。

四. 稳健

京瓷的发展战略和vivo的战略选择也极为相似，两者都把安全、健康放在最高优先级，追求“构建绝对安全的经营基石”。

vivo始终把对急功近利的控制，把安全放在第一位，其创始人团队经常用开车来比喻企业经营，“在直路上也不能跑快，万一前面突现出现一堵墙怎么办？” 稻盛和夫也一直在思考“一旦遭遇萧条该怎么办？”

日本电子产业几大巨头，在进入21世纪之后，呈现集体衰落现象，其背后原因复杂，有电子产业商业模式改变的直接冲击，美、中、韩竞争的外部因素，但其内因是根本。

成功也是失败之母。日本电子产业在上世纪八九十年代的极度成功之后，一个共同的特点是，每一家巨头都是以集团公司的形式，开始了极速扩张，产线拉长，产品数量庞大，对家电、数码、办公设备进行全面覆盖。

稻盛和夫作为创始人，究竟为京瓷注入了什么样的基因，让京瓷有了与其他日本电子巨头不一样的命运？正是对自我膨胀、对贪婪的克制，京瓷才能历尽劫波，安之若素。

在vivo和京瓷的经营过程中，有两条是完全一致的，一是不向银行借款，二是不多元化。

受父亲影响，稻盛和夫很忌讳向他人借钱，这种“忌讳”使京瓷成为了无贷款企业。从创业以来至2016年，京瓷随时可以使用的现金储备达到8400亿日元，不管遭遇怎样的大萧条，都不会动摇京瓷的根基。

不向银行贷款，是vivo“不为清单”中的一项。vivo没有一分钱银行的有息贷款，这在习惯资本运作的中国市场极为罕见。

“谨慎经营，留存大量现金储备，彻底杜绝资金链风险”，在极度稳健的企业发展战略方面，vivo和京瓷不谋而合。

安全的另一个基石是业务聚焦，不拿企业生命赌明天。

稻盛和夫“保守”的经营理念，经常受到“股东利益最大化”的冲击，但他坚决反对将现金储备，拿去并购企业、购买股票，追求短期利润的最大化。vivo坚持不多元化，从电话机到手机，27年来一直只聚焦于通信终端。vivo也不进入房地产行业，不炒地皮，不通过买股票赚取差价。京瓷和vivo都是长期主义的奉行者。

经济的潮起潮落、经营意外的突发，如自然规律一般，是始终无法避免的，只有未雨绸缪，才是应对寒冬最好的方法。为了企业的长期繁荣，经营者时刻要保持如履薄冰的心境。

曾经的光伏产业，依靠银行的巨额贷款，项目投资动辄上百亿，而2008年金融危机突如其来，光伏巨头江西赛维，无锡尚德被破产清算。无锡尚德创始人施正荣曾是中国首富，如果他能度过2008年的危机，有可能不会错过光伏产业这些年的再度繁荣。而江西赛维创始人、江西首富彭小峰破产之后进入P2P行业，2018年因“涉嫌非法吸收公众存款”被批捕。

同样是遭遇突发的危机，新东方却能体面退出教培，转身农产品、直播行业。江西赛维、无锡尚德因激进而衰，新东方因谨慎、稳健，因100亿现金储备而“东山再起”。

五. 结语

禅宗在唐代从中国传入日本，明朝的王阳明心学在日本广为流传，经过日本思想家的取舍、创造性改造之后，禅宗和儒家的心学，对日本的社会生活、企业文化、职业伦理形成深度、持久的影响。

稻盛和夫经营哲学与vivo本分平常心，在本质上是相通的。在商业伦理层面将经营的本质回归“天道人心”，把利他作为企业经营的目的，都是儒、释、道精神的精华汲取与现代化改良与发展。

在发展战略上，二者坚持长期主义，以永续经营为目标，追寻“绝对安全的企业发展基础”，始终把安全、健康放在最高优先级；坚持战略聚焦，不赚快钱，不多元化，不盲目扩张。

二者都把企业经营看成是一个人，提出对部分人性本能的克制，以理性直抵经营的本质。

不同的是，稻盛和夫经营哲学有更强的宗教精神，在底层逻辑上，有更完美的自洽。二者都提出对心性的磨炼，稻盛和夫继承日本早期思想家的思想，提出“工作即道场”，理论基础坚实，更符合日本的国民精神。对于如何提升心性，稻盛和夫引入佛学的六种修行方法，并进行新的创造和解读，使之更加适应现代企业经营及工作生活，有更强的指导性和可操作性。

大道至简，在寒风凛冽的今天，对经营之本的反思与回归犹为必要，而京瓷与vivo是两个好的注解。