“地底下还可能藏着别的，把房子给我拆了接着挖！”

1981年，湖南湘潭的一名男子朱桂武在盖新房时偶然挖到了一只“青铜猪”。

起初他并没有太过在意，可消息传开之后，天涯海角的文物收藏家都慕名而来，提出要支付他盖新房的所有钱来换取这只“猪”。

朱桂武正纠结这东西的来历和要不要交换之时，当地的文物专家知晓了这件事！

当考古专家在看到“青铜猪”的时候，可谓是双眼放光，他们为朱桂武详细讲解了这件东西的来历,以及对国家的重大价值。

朱桂武听后，经过和家人的商量，便决定将这件宝物主动上交，而考古专家收到宝物后，则是吐出了开篇这句“语不惊人死不休”的话。

要知道朱桂武的房子可是刚盖起来的，就因为专家的一句话就要拆掉！

专家的这一反应，不禁让人好奇，这件“青铜猪”到底是一件什么样的文物，让专家对出土地如此重视，怀疑地下还有“同类”？

而朱桂武面对突如其来的“横事”，又将作何抉择？

朱桂武挖到的青铜猪

对于这些问题的答案，都要从1981年初的一天讲起。

翻修老旧房屋时的意外发现

1981年初，生产队社员朱桂武和他的儿子在谋划一件大事：盖新房。

眼看着孩子也不小了，到了该娶媳妇的年纪，家里却依然住着老旧的毛坯房。既然没有地皮盖新房，就只能把家里的旧房翻修一下了。

说干就干，父子俩雇了一批工人，开始拆旧房子、买建筑材料。起初一切都进行得非常顺利，可到了打地基的时候，大家发现了不对劲。

施工现场画面

盖房子的工人本来在挖土，可挖到距离地表1.5米左右的时候，他突然感觉挖不动了，地下似乎有个非常硬的东西。于是，他便把朱桂武父子俩叫来查看。

朱桂武父子也不知道怎么回事，从来没有听说过家里地底下藏着什么宝贝。不管怎样，得先挖出来看看是什么东西。

于是，朱桂武开始顺着不明物体的边缘进行挖掘，没过一会儿就把它刨出来了。

资料图

工人们知道之后都过来凑热闹，想看看这究竟是个啥。映入大家眼帘的是一个黑乎乎的不明物体，表面非常脏，根本看不出形状。

朱桂武开始用清水对它进行冲洗，随着泥土不断脱落，眼前的景象让在场的人目瞪口呆。

这是一件野猪形状的青铜器，长72厘米，高40厘米。整个青铜器保存得十分完整，仅仅在挖掘的时候造成背部稍微有点破损。

经过冲洗的猪

这只野猪身材高大威猛，头部、腹部、四肢以及臀部都雕刻着不同的花纹。它有一对很大的“招风耳”，嘴上还有长长的獠牙，看起来凶神恶煞的。

朱桂武并不知道这是什么东西，也不想过于声张。考虑到这只猪做工非常精美，父子俩就先把它带回家中收藏了起来。

挖出青铜器的消息不胫而走，有收藏家提出购买

虽然朱桂武已经叮嘱过工人们不要把这件事情说出去，但遇到这种事，大多数人都做不到守口如瓶。

很快，一传十、十传百，几乎整个村子里的人都知道了朱桂武家挖出了宝贝。

没过多久，城里的一些收藏家、古玩爱好者也得知了这个消息，许多人跑了几十公里的路来朱桂武家参观这件青铜器。

“猪”腰部的花纹

一天，又一个收藏家过来参观了。看到这件宝贝之后，他连连赞叹，当即许下承诺：“你要是把这件宝贝给我，你家建房的钱我全包了！”

朱桂武感到非常震惊，虽然当时的物价低，但建一所房子怎么也要花几千元甚至上万元，这个石头一样的东西真的值这么多钱吗？

他虽然很心动，但还是越想越不对劲。考虑了好长时间，他最终还是决定先不卖，查查这件宝贝到底是什么来历再说。

资料图

于是，朱桂武请来了城里的专家，请他们鉴定一下这个青铜器到底是什么年代的，价值多少钱。

这到底是一件什么样的文物？

根据博物馆专家的介绍，这件形状像野猪的青铜器是商代晚期的豕尊，当时全国甚至全世界范围内就只有这一件。

在人类漫长的发展历史中，学会使用工具是很大的一个进步。从最开始简单的石器到后来的骨针、铁器，每学会制作并使用一件工具，人类就多一件和大自然抗衡的法宝。

而到了商代，我们的祖先不再局限于简单的打磨，而是开始铸造工具，青铜器也就应运而生了。那么，青铜器是用来做什么的呢？

在古代，由于科学知识的匮乏，人们把大部分解释不了的现象归结于“鬼神”。在他们看来，神不仅创造了人类，还主宰着人类的前途命运。

于是，祭祀文化在中国古代有着举足轻重的地位，很大一部分青铜器都是用来祭祀的。

祭祀

这件豕尊也不例外。从它身上的各种纹饰就能看出来，或许在几千年前的祭祀典礼上，它曾作为神圣的青铜礼器发挥作用。

豕尊的头部刻有兽面纹，腹部和腰部为鳞甲纹，四肢则是龙纹。这些纹饰雕刻地非常细致，让几千年之后的我们不得不感叹先人的智慧和创造力。

豕尊头部的纹饰

除此之外，这个豕尊身上还有6块“修修补补”的地方，脖子上、背上、臀部都有。这样看来，这只“猪”被使用的频率还不低。

不过，为什么这件青铜礼器是一个猪的形状呢？

“陈豕于室，合家而祀”，刻于甲骨上的这句诗展现出猪在我国古代的重要地位。从某种程度上说，只有家里有猪才算是一个完整的家庭。

有考古资料显示，早在7000多年前，人类就已经把野猪驯化成了家猪。此后，猪和牛、羊一样，经常出现在祭祀的餐桌上。

野猪

如此看来，豕尊就和我们所熟悉的四羊方尊一样，是神圣的、祭祀时用的器具。

这一看不要紧，所有专家都表示，这极有可能是一个商代祭祀用的青铜器，而且是罕见的野猪形状，一定价值连城！

这下朱桂武父子俩又陷入了纠结之中，该怎么处理这件宝贝呢？

再三考虑之后，决定上交给国家

老一辈人都有着这样的观念：在自己家房子下面发现的东西当然是自己的，说不定还是老祖宗留下的传家宝呢！

朱桂武也不例外，在他看来，既然这样一件价值连城的宝贝出现在他家地底下，肯定是命里注定他要发财。

朱桂武甚至已经开始幻想自己成为百万富翁之后的生活了，没想到他的儿子给他泼了一盆凉水。

他的儿子读过一些书，也了解一些国家的法律、政策。当时，擅自买卖文物早就被规定为犯罪行为了，情节特别严重的甚至可能处以十年以上有期徒刑！

买卖文物罪

朱桂武的儿子详细地跟他父亲解释：“文物都属于国家所有，并不是从谁家挖出来就是谁的，如果因为买卖文物进了监狱就得不偿失了。”

朱桂武虽然没读过什么书，但他一生为人正直、遵纪守法，一听说买卖文物是犯法的，他立马决定把这件青铜器上交给国家。

于是，父子俩联系到了当地的一个博物馆，把保存完好的“猪”交了过去。

湘潭市博物馆

专家：把房子拆了继续挖

朱桂武父子本以为这件事就要告一段落了，说不定还能在当地留下一段佳话。让他们没想到的是，还有更大的考验等着他们。

全国仅此一件的豕尊引来了众多学者的关注，大家在对这件青铜器赞不绝口的同时，提出了一个大胆的想法：朱桂武家地底下会不会还埋藏着其他的文物？

从我国出土的文物的特点来看，很多文物都是在墓葬中被发现的。它们往往跟着主人一起下葬，在地下沉睡了上千年，又因人类偶然的发现重见天日。

就连被称为“世界第八大奇迹”的秦始皇林兵马俑，都是附近一个小村庄的人打井时偶然发现的。

秦兵马俑

当时也是有人先发现了几个瓦片、砖窑，但大家没有在意。再往下挖的时候出现了几尊人像，农民们不敢再轻举妄动了，生怕触犯了神灵。

最后考古队对其进行勘察和发掘之后才发现，埋在地底下的是一个14260平方米的兵马俑坑,有一个半足球场那么大!

那这次会不会是同样的情况？专家们也不敢确定。

但经过一番讨论之后，大家一致同意：必须继续往下挖，不能放弃这次机会。

专家对朱桂武家进行考察

可当时青铜器移走之后，朱桂武父子早就开始继续建造自己的新房了，如今房子都快建到一半了。但专家们还是做出了决定：把房子拆掉继续挖。

朱桂武只能和专家们商量，看在他们主动上交文物的份上，能不能别拆他们的房子了？

可专家们十分坚决：挖到文物上交是公民的义务，不是邀功的理由。把你家新盖的房子拆掉确实不对，我们可以给予你相应的补偿。

没有办法，朱桂武只能妥协了，毕竟这涉及到国家的利益。

很快，一个考古队带着专业的工具来了，他们先把朱桂武盖了一半的房推平，然后拿起工具就开干了。

考古队员们满心欢喜，本以为这次会有什么大发现，却没想到一连挖了好几天都没看见什么别的文物。

资料图

无奈，专家们只能得出结论：这个豕尊是一个窖藏品，不是随墓葬埋葬的，周围没有别的文物。

朱桂武一家这下更不满了，折腾这一遭不但拆了他们新盖的房子，还天天施工扰乱他们的生活。

如今考古工作居然一无所获，那他们的付出不是白瞎了吗？

可事情早已成了定局，抱怨也没有任何意义，朱桂武只能从头开始继续建新房了。

商代青铜器为何会出现在湖南？

青铜器的挖掘虽然告一段落了，但对它的研究却才刚刚开始。

众所周知，商代的势力范围在河南、安徽、湖北一带，对于当时的中原人来说，湖南属于尚未开化的“蛮夷之地”。

那么，这件商朝晚期的豕尊为何会出现在湖南呢？当地的人们也经常进行祭祀活动吗？

近年来，随着考古工作的开展，湖南发现了越来越多的青铜器，主要集中在长江中下游一带。

湖南出土的青铜器分布

对于这类现象的出现，学界一共有两种观点。一种观点认为这些青铜器是从中原过来的商朝人带来的，另一种观点则认为是本地人铸造的。

持第一种观点的人认为，湖南出土的四羊方尊、牛尊、象尊等与河南出土的并无二致，应该是从一个地方铸造的。

湖南地区并没有丰富的铜矿资源，也没有留下什么铜矿遗址，更没有铸造青铜器的技术条件，很显然它只能是从中原传来的。

而这些青铜器在湖南的出现，也丰富了我们对商朝的认知。原来早在春秋之前，我们的祖先就跨过了奔腾的长江来到南方，并在这里留下了自己存在过的印记。

持第二种观点的人则说，虽然湖南出土的青铜器和河南的有相似的地方，但只要仔细观察一下，还是能看出明显的不同。

比如，湖南的青铜器更为精巧，偏向于写实，中原地区的则比较古朴、庄重。两者器具的样式也不完全一样，中原的盂、盆、壶等在湖南从未出现过。

古代的盂

从出土情况来看，湖南的青铜器和本文的主角豕尊一样，大部分是窖藏的；而中原地区的青铜器则大多数以随葬品的形式出现。

到底哪一种观点正确目前还存在争论，相信随着考古工作的进行，我们一定能解决这个难题。

商代豕尊的出土有何意义

这个商代豕尊作为极少出现的以猪为艺术形象的青铜器，具有十分重要的意义。

它不仅证明了我国商代晚期青铜文明的发展已经到了登峰造极的地步，还向我们展示了商代的礼乐文化。

商代的礼乐文化

在中华民族五千年的历史传承中，文物起着相当重要的作用。历史的车轮滚滚向前，东西南北的风吹散了人们的记忆，也抹去了一些人和事存在的证据。

一些文物随着战乱四处流散，早就不知所踪了，甚至还有的“流亡”到了国外。

时至今日，提起夏商，西方的许多学者依然坚持说：“那只是神话传说中存在的朝代，并不是什么上古文明。”

我们无意与他们争辩。毕竟，你无法跟他们讲清楚“后羿代夏，太康失国”、“天命玄鸟，降而生商”的故事，也无法让他们相信这些只存在于文字中的故事实实在在地发生过。

不过，随着考古技术的发展，那些被埋藏了几千年之久的青铜器得以重见天日。

商代著名的司母戊鼎

当你为它拭去身上的灰尘时，它身上精致的花纹仿佛在向你介绍着他所生活的年代，也向世人证明那段历史和那些文明的存在。

结语：保护与继承

也许会有人会说：考古有什么用？我看到几千年前的东西又能怎样呢？

且发掘工作往往漫长艰辛，承受了上千年光阴冲刷的古人器物，早已是脆弱不堪，过程中一个不小心，就是支离破碎的结果，白白浪费投入其中的大量人力、物力，以及财力。

对于这样的质疑，我们该如何抓紧和先人相连的纽带，而又如何正确挖掘并保护这些文物呢？

近代以来，考古技术得到了突飞猛进的发展，越来越多的“黑科技”被应用到考古发掘之中，越来越多震撼世界的文物得以重见天日。

而文物相比于茁实的实体GDP经济的确不能怎样，可当那些文物穿越几千年与我们相见的时候，给人带来的震撼是无法比拟的。

它们带着满身泥土而来，身上的纹饰却未曾消散，仿佛在向我们介绍着曾经属于他们的年代。

除了那些考古学家专门挖掘出来的文物，更多的文物是被偶然发现的。这些文物经历了数千年的历史浮沉，绝大部分都被埋在了地下。

首先，在不能保证文物安全的情况下，千万不能盲目挖掘。很多文物长时间被埋藏在地下，无法再适应外面的环境，一遇到空气很可能就会氧化。

考古挖掘现场

秦始皇陵的绝大部分目前没有任何人敢动就是这个原因。一旦轻举妄动，这个2000年前的伟大工程很可能就会瞬间灰飞烟灭。

2021年，三星堆的考古活动引来了全世界的关注，用最先进的科学技术为我们保留下了比较完整的古蜀文明。同时也提醒着我们，一定要在有保证的情况下再动手挖。

三星堆考古现场

其次，在对古青铜器进行修复的时候，要采用科学的技术和方法进行。修复方法主要有整形、补配、固接等，尽可能地保存青铜器最原始的状态。

当然，对于像朱桂武这样挖到文物主动上交并且配合文物后续挖掘工作的人，可以给予一定的奖励。不然，还会有谁愿意把文物主动上交呢？

博物馆里保存的文物

最后，要利用大数据、三维扫描技术等保存每一个青铜器的信息。这样即使日后发生了什么意外，它们的样貌也能永久地留存下来。

总之，我们要带着对先人的敬重保存好这些青铜器。而这些文物也必定不负众望，会向全世界展示源远流长的中华文明，传播古老厚重的中华文化。

或许，这就是考古的意义所在。

资料图

参考文献：

何介钧. 湖南考古辑刊[J]. 湘潭县出土商代豕尊. 1982-11-30

商彤流. 中国历史文物[J]. 青铜猪形尊刍议. 2005年第5期

王祯. 湖南地区商代青铜器纹饰研究[D]. 湖南工业大学. 2016.

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