新生事物会产生新语素，夏人带领全世界的人测绘地球华明世界，历经3000年，故这一活动产生了巨量的语素，也可以说是由《华明书》产生的语素，即“华明书语”，我们称之为华明语。

故到夏朝后期，全世界的人都在说华明语。

如下事实可以证明：

意大利传教士艾儒略（Giulio Aleni，1582年—1649年），所著的《职方外纪》记载，秘鲁（书中写作“孛露”）语言与中国语言很相近，书云：“其土音各种不同，有一正音，可通万里之外。凡天下方言，过千里必须传译。其正音能达万里之外，惟是中国与孛露而已。”（意为：世界各地语言超过一千里就必须要有翻译，否则就听不懂。但中国和孛露这两个国家，虽然相隔万里，却互相能听懂对方说话）。

从清末以来，一直有学者研究美洲的印第安人的语言与中国语言有很大相同部分，即大量语素音意一致，比如：用“你”、“我”、“他”来表人之代称。此类研究和著述很多，我就不再这里赘述了。

我这里要说明的是：近来此类研究，大多所本是中国的“普通话”，事实上不应该本着普通话，因为普通话是本着《字典》文字注音和，以北京怀柔、承德及东北地区口音而造出的新语言，其有很多错误，且其与黄河流域地区的语言差异很大，和与夏朝华明语最接近的胶辽官话（山东半岛地区的语言）差异则更大。

中国方言中的中国官话（参看《中国语言地图集》），特别是胶辽官话最接近夏朝时的华明语。

夏朝时，鹊山的语言是华明语的头部，即今日的胶辽官话继承的是夏朝时期鹊山语言。

我们若本着黄河流域地区的语言，特别是胶辽官话去认识理解世界其它地区语言，会发现相同部分更多，甚至不用专门“学习外语”便可以“直接对话”。

我上学学的外语是英语，下面，我就用中国官话来认识理解之（举几个例子）：

前文的例子：

“贼（zei）个事，镇（zhen）么办吧，你到我解（jie）旮来。”这是我们生活中常说的话，文字都是对的，我们若用普通话，便会写成：“这个事，这么办吧，你到我这旮来。”

“贼”即《华明书》中的“贼”的衍生用法。

《书·舜典》：“寇贼奸宄。”

《论语·宪问》：“原壤夷俟子曰幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼，以杖叩其胫。”

我们来看汉语与英语：

汉语“贼是”，英语“this”，音意用法一样，陈如：

汉语：“贼是狗，贼是猫。”英语：“this is a dog，this is a cat”。

汉语“镇”（镇么办，镇么个样），英语“then”。

汉语“这”，英语“the”

汉语“在此”，英语“that′s”。

汉语“也是”，英语“yes”。

汉语“撸失”“撸了”（表事情失败），英语“lose”“loser”。

陈如：那个活儿撸了。出版社撸了。

汉语“稳”（表示有把握），英语“win”。

汉语“薄儿”（书籍），英语“book”。

汉语“给”，英语“give”（给吾）。

汉语“传”，英语“tran”。

汉语“堪”，英语“can”。

汉语“因”（表在里面，把什么放在里面），英语“in”。

《史記·货殖列传》：“故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。”“因之”，参与进去。

生活在北极圈附近的格陵兰、美国、加拿大和俄罗斯等地的土著因纽特人，其面貌与中国北方人一样:“Inuit”，根据其人的口语写成的西文，以前汉语将“Inuit”翻译成“因纽特”“因纽皮特”，是错的。正确应该写作“因牛特”、“因牛皮特”，意思为：穿牛特的人，穿牛皮特的人。

牛特（牛皮特）是用整张牛皮做的衣服。北极圈内没有牛，其怎么来的呢，其来历正是夏朝人测绘地球华明世界：夏人从中国陕西黄土高原出发去北极，是赶着牛队去的，到了北极，牛生存不下去，就把牛杀了，把肉吃了，把牛皮做成牛特（又叫“牛皮特”），他们管自己叫“因牛特”（或“因牛皮特”），即“因牛特”是他们的姓，以区别以前就住在北美的印第安人（其实应该写作“阴地安人”——在阴地里安家的人）。正是此时，因牛特人与阴地安人结下仇恨。

“特”（皮特）是用一张动物皮做的服装，这样可以减少针线接缝，特点是：有的地方很肥大（特），有的地方又很瘦小，会勒苛人（勒），故穿着的感觉就是“特勒”，我们现在仍用“特勒”用来表示衣服大而不合体或不利索，陈如：人小，穿貂皮大衣真特勒；管多特勒巴唧的。

英文中用“in+衣服或颜色”表穿着。

如：the girl in red (skirt) 。穿红裙子的姑娘。

又如：in a red coat（穿红色外套）；in a T-shirt（穿T恤）;In watch wear（戴手表）。

等等。

因牛特人的艺传统艺术品

我在网上找到一因牛特人“传统艺术品”，其上画的一个“牛人”，其实就是“in牛特”的人，即因牛特人的祖先的形象：头戴牛头，身穿牛服（参考北美阴地安人的穿着）。

绥德县汉代石墓中的“石画象”

因牛特与中国北方的牛姓，在夏朝时同宗的。中国北方的牛姓的祖宗就是牛的形象——牛首人身，即出土的绥德汉画象石上的人牛首人身。请看画像上的“牛首人身”与因牛特人的“传统艺术形象”，二者是一致的。

绥德县出土的汉石画象

世界上人的姓名来源有行所、行职、形状、神祗等。

我们看，因为我们不知道历史和不懂语言，竟然将“因牛特”“因牛皮特”写成“因纽特”“因纽皮特”。

英语中还有很多语素与汉语音意相同。

这是简单的比较，我们若把华明语细研究开，则会知道人类每个语素的来历，到那时，会发现，全世界人说的竟然是同一语言“华明语”。

我们看，北极圈的因牛特人、美洲的阴地安人、南美土著、古埃及人、两河流域苏美人，面貌都是中国人面孔。细究，会发现，他们的语言、习俗、节日传统与中国有很多是相同的。

比如：美洲人的鬼节（万圣节），和中国的鬼节，其实是一回事，只是中国因为历法变动而使得鬼节比原先日期提前了（大多数地区是七月十五。有的地方是八月十五），而美洲的鬼节时间（每年的11月1日）更接近夏朝时鬼节的真正的时间。鬼节的来历我也研究出来了——其解决了很多考古学上的谜题，今天就不展开了。总之，我解开人类文明、历史上的许许多多的谜题。