人文主义文学简介

人文主义文学是文艺复兴时期欧洲文学的主流。人文主义文学是表达人文主义思想的世俗文学。

它以人的尘世生活为中心，以市民生活为重要描写对象。人文主义文学摒弃中世纪梦幻、象征的创作方法，自觉地运用现实主义方法，真实描写现实生活。

人文主义文学常常采用方言俗语进行写作，为各国民族语言和民族文学的形成树立了典范。

就文学的文化主旨精神而言，人文主义文学与当时的哲学、科学、艺术等领域一样，对人的关注成为这一文学文化精神的核心。

人文主义文学的特征

一、人文主义文学主张“以人为本”

人文主义文学反对中世纪封建教会鼓吹的以“神”为本，主张以“人”为本，肯定人的价值与尊严。

人文主义者则利用自己的创作，通过对艺术形象的描绘，颂扬人的理性和力量、价值与尊严。他们曾鲜明地提出“人不认识自己，就不能认识上帝”的口号，坚信人是“宇宙的精华，万物的灵长”。

正是在这种认识的基础上，很多人文主义作家着力塑造无论在智力上还是在体力上均具有“巨人”风采的崭新形象，并以此与僧侣们鼓吹的神学权威相抗衡。

二、人文主义文学用理性反对蒙昧主义

人文主义文学着力描写现世生活，肯定人的权力，用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，这是人文主义文学的基本题材与主题。

封建教会从上帝万能论出发，认为人是上帝的羔羊，人必须无条件地信仰上帝，思考即罪恶。

同样，封建僧侣亦宣扬人不仅先天就是有罪的，而且人的欲望也会产生各种罪恶，所以人必须克制情欲，禁欲苦修，才能在死后升入天国。

因此，在中世纪占统治地位的宗教文学中，对来世生活的描写和宣扬禁欲主义、蒙昧主义成了这一文学的基本题材与主题。

人文主义者则针锋相对，他们赞美理性，认为理性是人和谐发展、追求进步与幸福的重要条件。

人之所以高贵就在于理性的力量。他们还认为，人的个性欲望是人的本质所在，是人的天性。幸福在今世而非来世，因此人有追求幸福与个人自由快乐的权利。

三、人文主义文学展示人的精神世界

由于文学精神的根本性变更和题材与主题的根本性转换，使得人文主义文学的艺术风貌也发生了极其深刻的变化。

人文主义文学展示人的精神世界、情感特征、欲望要求等成为人文主义文学的基本艺术追求。

在中世纪的宗教文学中，神的意志排挤人的活生生情感，干瘪、僵化、苍白和死气沉沉是其艺术的主要特色。

人文主义文学所描写的形象大多充满“情”和“欲”，生机勃勃。它或充满着昂扬乐观的进取精神，或展示着令人愉快的生活情趣，或蕴涵着人的困惑、渴望及其激情。

人文主义文学的代表人物

一、托马斯·莫尔

15世纪末，英国出现了最早的人文主义者，托马斯·莫尔是其中最重要人文主义代表人物。莫尔的代表作是对话体散文《乌托邦》，写1515年秋季的一天，莫尔遇到一位名叫拉斐尔·希斯洛特的老人，老人对他讲述自己的见闻、经历。

希斯洛特是葡萄牙海员，精通希腊古典文化，曾4次同探险家维斯普斯到海外航行，后来他发现了一座神秘的乌托邦岛。希斯洛特在讲述中谈到社会问题、政治制度、法律问题等。在希斯洛特的思想中，寄托了作者的理想。

二、弗朗索瓦·拉伯雷

弗朗索瓦·拉伯雷是法国文艺复兴时期的人文主义文学的代表人物。拉伯雷从小接受教会教育，1520年左右进入圣芳济各修道院做修士。

他在修道院潜心钻研古代希腊、罗马著作，后来因批评教会、攻击教皇而受到迫害。拉伯雷于1532年发表小说《庞大固埃》受到读者喜爱，风靡法国。

1534年，他的《卡冈都亚》问世。后来他又完成小说的第三和第四部。第五部在他去世后出版。

三、弗兰西斯克·彼特拉克

弗兰西斯克·彼特拉克是意大利第一个人文主义者。他一生主要致力于古典著作研究和文学创作。

他搜集、抄录古典著作，率先用人文主义观点进行研究、阐释。彼特拉克的主要作品有意大利语抒情诗集《歌集》和拉丁语叙事诗《阿非利加》、散文《秘密》等。

四、汉斯·萨克斯

汉斯·萨克斯是德国文艺复兴时期的人文主义文学代表人物之一，他的作品主要是I．IK诗歌和戏剧。工匠诗歌是在城市手2127场中工匠们吟唱的歌曲。

萨克斯的工匠诗歌在他生前没有受到重视，18世纪才被德国人认为是德意志文艺复兴时期文学的代表。歌德称萨克斯为“真正杰出的诗人”。

此外杰弗利·乔叟、埃德曼·斯宾塞、马洛、玛格丽特·德·那瓦尔

乔万尼·薄伽丘、卢多维科·阿里奥斯托、塞万提斯、马丁·路德等人也都是人文主义文学的代表人物。

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