在等级分化严重的古代，阶级决定一切，贵族和平民的差距是天上和地下，贵族还有专门保护特权的条文规定。

　　在印度的“王侯将相”从出生便以注定。尤其是他们的代表“婆罗门”和“刹帝利”，他们生来就高贵。在印度古时候，婆罗门主要掌握神权、占卜祸福、垄断文化教育、报道农时季节、主持王室仪典，在古代印度社会中地位是最高的。刹帝利乃王族、贵族、士族所属之阶级，系从事军事、政治者，按照婆罗门典籍记载刹帝利主要职责是世代守护婆罗门。

　　婆罗门由于职责和地位的特殊可享有许多特权。他们可以免交各种税，因为人们认为，婆罗门已经以自己的虔诚行为偿清了这种债务，他们不得被处以死刑或任何类型的肉刑，因为婆罗门是神圣不可侵犯的。向婆罗门赠送礼物的人则得到祝福，他们将在今生或者来世，获得一定的善报。最受欢迎的礼物是土地，它可以“解除赠送者的一切罪孽”。因此婆罗门占有大量地产，常常是整座村庄。

　　除了祭司外，他们也担任宫廷文士、科学家(星象家，数学家)，教师和公务员。在二十世纪上半叶。婆罗门在某些领域政府职位占75%。

　　在这里很多人不禁会想问，印度不是早就宣布废除种姓制度了吗？确实，早就在1947年印度脱离殖民体系时才从法律上废除种姓制度。为什么要强调是法律上呢？

因为事实上并没有真正废除，种姓制度还是存在着。因为印度的种姓制度存在了几千年，它早深深地刻在印度人的灵魂里，他们从祖辈开始认同这样的阶级固化，如同被烙下了烙印，所以种姓依旧存在在如今的印度，仍然影响着印度人的生活。

　　从种种现象来看，种姓制度是反现代化的落后制度，虽然印度独立后，种姓制度被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，但它依然隐性的运转着。低种姓的人们只能坚持自己信仰的宗教，以虔诚的劳作只盼得下一世能脱胎换骨转世到高种姓的家庭中，享受幸福的生活。