欧洲中世纪的猎巫运动

这场残忍的杀戮，最早爆发在法国东部，随后波及到德国英格兰丹麦瑞典波兰等地，且从15世纪晚期起越演越烈。比如在德国，16世纪下半叶的五十年里，大约有九万多人被扣上“巫师”的帽子，两万多人被杀。到了17世纪下半叶，波兰被杀的“巫师”也有万人之多。另外在西班牙意大利英格兰等国，也都有大量的“巫案”。以学者布里吉斯的统计，从1450年到1750年，整个欧洲的“巫案”数量，至少在十万件以上。

　　而在这十多万件“巫案”里，绝大多数的“巫师”都是女性。比如在法国和德国，遇害的“巫师”百分之八十都是女性，而在英格兰，百分之九十以上的遇害“巫师”都是女性。正如当时欧洲传教士常说的布道词：“女性应对原罪负责，”“她（女性）在给男性带来的如此多的不幸和危害中发挥了极大的作用。”生为女人，你就有罪，就有做“巫师”的嫌疑。

　　那么，当时那些欧洲女性们，都会在犯了什么“错”的情况下，才会被当做“巫师”呢？比如1571年丹麦埃尔锡诺的“巫案”里，一名叫做尼珀斯的女啤酒商人，就因为坚持从事商业，抢了男商人的饭碗，立刻就变成了“女巫”。在英格兰和匈牙利等地，女子只要行医甚至读书，立刻也被看做“女巫”。总的说来，只要触犯了男人的忌讳，当时的欧洲女性，就很可能卷入到“巫案”里。

　　而一旦被当做“女巫”接受审判，女性们有没有机会逃过一劫呢？基本没有。欧洲人“猎巫”的套路，绝不像个别影视作品里的欧洲法庭那样“公正”。只要被当做了“巫师”，立刻就被拉到教会严刑拷打，打到受害者承认了，就大张旗鼓送上火刑架。这愚昧的操作，贯穿整个文艺复兴时代。

　　甚至这“猎巫”运动，有时还搞株连，上一代女性被当做“女巫”处决了，下一代肯定也生活在有色眼镜里。比如1675年在波斯基亚沃被处决的“女巫”玛利亚，以审讯记录来说，她的祖母被当做“女巫”处死，她的母亲也先于她被处决，她的姑姑也因此被流放。一场“巫案”，毁掉的就是多少家庭。

　　而每当发生大规模的瘟疫时，在教士的蛊惑下，当地的女子，也往往被当做平息瘟疫的替罪羊。打着“赎罪”的名义，女子们也背着“女巫”的恶名被处决。在1692年的萨勒姆，由于当地癫痫病流行，教士们趁机蛊惑，仅是春夏两季，就有十九名女子被当做“女巫”吊死。如果翻看这三个世纪里的欧洲各地史料，就会发现这样的例子，几乎司空见惯。多少受害女子，在史册里或许只留下简单的名字，背后，却是令人心碎的场面。