说到猪龙这个在古代还是不能随便乱说的，毕竟涉及到龙，龙就是古代的帝王皇帝啊，怎么能说皇帝是猪呢？所以一般人都不能说猪龙的，但猪龙这个说法在古代还挺流行的，那么这到底是为什么呢？

话说这个猪龙又是谁呢？猪龙其实就是指的“安禄山”。

《新唐书·安禄山传》载，安禄山晚年，丰衣美食腰腹便便，腹部肥臃拖及至膝，张开两臂犹须牵挽才能行走。然而跳起“胡旋舞”来却能“左右转动疾快如风”。玄宗顾视他的腹部问道：“胡腹中何有而大？”安禄山装模作样、憨态十足地回答道：“腹中唯有赤心耳！”

每当他乘驿入朝，半途上必换马再乘，否则，马不堪负荷而倒扑。故选马时必须挑选载五石重而能快走的壮健大马才能骑乘而行。

由于安禄山形体肥胖，模样似肥豬，民间俗称为“猪龙”。意为不是真龙天子，而是像猪一样的假龙，实寓有贬骂之意。野史中演安禄山故事，盛传他是猪龙降生。

《罗浮山志》载申太芝在天宝初年奉诏旨去祭罗浮，听人说九疑山有天乐一部，多年后化为五野猪，又化为五石。太芝遂往求得五石，其声音“章律相和”，……及禄山反，形腯如豕，俗称为猪龙，其子庆绪……貌皆类豕，竟窃梨园天乐于凝碧池奏焉。

罗浮山是岭南名山，道教以罗浮山为仙界，是道人炼丹之地。玄宗好音乐，聚声乐之伎于梨园。其乐曲、乐章世人称为“天乐”，意思是说此乐为天上所有。安禄山陷长安，把梨园子弟搜罗到洛阳，在宫中的凝碧池头演奏乐曲以宴待百官。

此说乃是以故志有野猪变罗浮山石以成乐器，用以映射玄宗与安禄山。

又据《金鉴录》记载，杨贵妃乃是白鹇精降生。此类无稽之谈犹如《封神榜》之说妲己是狐狸精化身那样的荒唐。但民间的此类杂说，也反映出人们对安禄山、杨贵妃误国的谴责。