如果说要把张无忌和朱元璋联系到一起，那么大家一定会想到金庸的武侠小说《倚天屠龙记》。今天小编就来跟大家说一说张无忌跟朱元璋之间的二三事。

张无忌听到朱元璋和常遇春议论，说和赵敏走得太近，怕张无忌出卖明教。

如果张无忌这时远离那些情情爱爱，开始向政治人物转变，回到明教争夺实权的话，当时的明教高层有杨逍，范遥，韦一笑，剩下的就是五散人和五旗使。

如果跟杨不悔结婚，把杨逍稳住，范遥和韦一笑是个人崇拜者，五散人不足虑，当皇帝的可能性很大吧。以张无忌的武功和威望，在外领军打仗的徐达常遇春朱元璋根本没机会参与教主之位争夺，唯一的造反也没多大希望。

张无忌可以当开国皇帝的各种外在因素都具备，但从张无忌自身来说，完全是异想天开。可以说，当张无忌放下屠龙刀的那一刻起，他就就是扔掉了自己手中的权力。

说到底，张无忌没有当皇帝的命，他不具备政治领袖的必有素质，一无战略眼光，从他接手开始就没提出一个如何打天下的战略方案；二无谋臣策士，手下尽皆武术豪士，而出谋划策的文人（读书人）连半个都没有；三无明确的漂白政策方针，明教仍混迹於武林江湖，没打出鲜明8bet政治旗号，这一点直至朱元璋坐得天下也没变，依旧被打压到社会的最底层，见不得阳光；四无一块属于他直辖的革命根据地，立足之地都没有，又没跑到属下开辟的革命根据地去创建明教中央政权，拿什么去打江山？

书中的张无忌是绝对的政治低手，就两件事就可以看出来：

1、娶赵敏，当时蒙古和汉人胜败未分，这种情况下收留赵敏这种屠杀过中原武林的蒙古人，这就是一个祸端。6大派不满的人肯定占据大多数。

2、包庇谢逊，谢逊杀了一堆的武林人士，这批人大部分都是类似地方上的豪强，张无忌在少室山上明罚暗保谢逊的做法，会让一大批地主武装力量极为不满。

3、明教内部矛盾：明教麾下的起义军各大统帅实际上已经对光明顶阳奉阴违，而张无忌却毫无察觉，徐寿辉收留陈友谅已经是非常明显的信号了，人家不听你的了，真正的政治人物应该这个时候就出手要严惩徐寿辉才对。

撇开这些，再看张无忌性格上的不足：忍——张仅有容人之忍，而无政治之忍：坚忍、残忍；术——权术、机变、谲诈，张聪明但缺乏权术之慧；势——威严、权威，张易轻信，轻信则权去威减；法——严明的纪律法规，张对身边的亲近下属都做不到过必罚，尽是妇人之仁；最致命的是手无一支亲兵大军，不管如何，枪杆子里出政权，军队是称王称霸的先决条件，他连这个重中之重都没意识到，哪有当皇帝的命？

他从小在冰火岛长大，从没有在幕后呆过，不知道人世间的权力斗争，犹如历史上的项羽，满足于自己的王者地位，而不知道称帝。

一句话说“枪杆子里出政权”，张无忌手里没有一点兵力，都在他手下人带出去打仗了，而且有些缺乏做领导人的韬光伟略。