在我们小时候相信也听过许多关于古诗人的故事了，老师与家长们也都鼓励着我们勇于向古人学习。上学之后，历史课本一般也会黑白分明，好人坏人分的清楚。可惜人无完人，传说中和课本上的光辉形象，背后不一定是高尚的人品，比如下面几位

1.匡衡 凿壁偷光

出自西汉大文学家匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，终成一代文学家的故事。现用来形容家贫而读书刻苦的人。要学习凿壁偷光的精神，学习匡衡不怕艰难学习的恒心与毅力。

这本来没什么问题，可是我们全面了解这个人，匡衡早年是伴随汉元帝左右，汉元帝在当太子的时候对匡衡就非常有好感。继位之后，由郎中升为给事中。匡衡凭借自己早年对汉家儒学非常深厚的理解与掌握，深受汉元帝的喜爱。

很快变身为汉元帝时期一人之下万人之上的宰相。在处理政事的时候，匡衡总是会采用诗经中的语句来驳倒自己的敌对朝臣。而由于汉元帝非常喜欢诗经，所以每次当匡衡使用诗经中的语句来证明自己的观点的时候，汉元帝总是会支持他。

不过，人的欲望总是没有极限的，匡衡被封为安乐侯的时候，他封国的土地已经有31万亩。匡衡依然觉得不够满足，于是利用误差将自己的封地凭空扩大了4万多亩。

到了汉成帝时期，由当时的对匡衡的封地进行了重新核实，发现了匡衡从中利用职权非法侵占土地这一事实。随即向汉成帝报告，汉成帝将匡衡的封地全部收回将匡衡贬为庶人。匡衡最终的结局是由老家而来经历了人生的转换与宦海的沉浮又回到了老家去。

2.悯农李绅

第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题;第二首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。

能写出这样的诗，应该是个好官吧，可惜好诗不是好人。

《云溪友议》中记载，李绅发迹之前，经常到一个叫李元将的人家中作客，每次见到李元将都称呼"叔叔"。李绅发迹之后，李元将因为要巴结他，主动降低辈分，称自己为"弟"、为"侄"，李绅都不高兴，直到李元将称自己为"孙子"，李绅才勉强接受。

还有一个姓崔的巡官，与李绅有同科进士之谊，有一次特地来拜访他，刚在旅馆住下，家仆与一个市民发生争斗。得知是宣州馆驿崔巡官的仆人，李绅竟将那仆人和市民都处以极刑，并下令把崔巡官抓来，说:"过去我曾认识你，既然来到这里，为何不来相见?"崔巡官连忙叩头谢罪，可李绅还是把他绑起来，打了20杖。崔巡官被送到秣陵时，吓得面如死灰，甚至不敢大哭一声。当时人们议论纷纷:"李绅的族叔反过来做了他的孙子，李绅的友人成了被他流放的囚犯。"

由于李绅为官酷暴，当地百姓常常担惊受怕，很多人甚至渡过长江、淮河外出逃难，下属向他报告:"本地百姓逃走了不少。"李绅道:"你见过用手捧麦子吗?饱满的颗粒总是在下面，那些秕糠随风而去，这事不必报来。"

李绅一生中最大的污点，是他晚年经手的"吴湘案"。唐武宗会昌五年(845年)，74岁高龄的李绅出任淮南节度使。其时，扬州江都县尉吴湘被人举报贪污公款、强娶民女。李绅接报后立即将吴湘逮捕下狱，判以死刑。但此案上报到朝廷后，谏官怀疑其中有冤情，朝廷便派遣御史崔元藻前往扬州复查。崔元藻调查后发现，吴湘贪赃属实，但款项不多，强娶民女之事则不实，所以罪不至死。但李绅却一意孤行，强行将吴湘送上了断头台。

按照奏章中的说法，事情的起因是扬州都虞侯刘群欲娶流落广陵的美女阿颜。不料阿颜的养母却悄悄把阿颜嫁给了江都县尉吴湘，刘群闻讯后非常气愤，就唆使他人举报吴湘贪污公款、强娶民女。《册府元龟》中的说法是，李绅欲夺阿颜献给李党老大李德裕，所以一心想干掉吴湘这个绊脚石。

3.朱熹存天理，灭人欲

朱熹创立了理学。

这样一个人，朱熹曾诱奸尼姑及儿媳，有人说这是编排朱熹的不是。也有人说是实有其事，存在着很大的争议，那么倒底有没有呢?《宋史》卷三十七有载：“监察御史沈继祖劾朱熹，诏落熹秘阁修撰，罢宫观。”。即指南宋宁宗庆元二年十二月(公元1196年)，监察御史沈继祖弹劾朱熹十大罪状，如“不敬于君”、“不忠于国”、“玩侮朝廷”、“为害风教”、“私故人财”等等，其中还包括“诱引尼姑二人以为宠妾，每之官则与之偕行”，“家妇不夫而孕”。意思是说朱熹曾引诱两个尼姑作侍妾，出去做官时还带在身边招摇过市;朱熹家中的儿媳则在丈夫死后还怀上了孕……最后，主张将朱熹斩首，以绝“朱学”。这便是历史上著名的“庆元党案”，也就是说所谓“纳尼为妾”并非空穴来风。