上回说了成康之治的周成王姬诵，今天就是第二位天子，周康王姬钊了。姬钊是姬诵的儿子，姬发的孙子，也就是西周时期的第三位君主。这位君主自然没有他的爷爷名气更大，但是，老鼠的儿子尚且会打洞呢，作为周武王的后代，至少在姬钊时期，成绩还算不错。他最有名功绩的自然就是和父亲一起的“成康之治”，但是，作为一位帝王，他做到的，远远不止于此。

周成王临终之前，担心自己这个儿子不能胜任君主之位，就命令召公姬奭和毕公姬高，率领诸侯共同辅佐太子。周成王去世后，召公与毕公按照成王的指示，引导姬钊拜见先王庙，反复告诫他，周王朝之所以能够建立，武王与文王能够成就大业，最重要的是节俭，没有单单属于自己的贪欲，心怀天下，并且写成了《顾命》。此后，太子姬钊继位，即周康王。

简单说一下这两位辅政大臣。召公，姬奭，是西周时期的宗室，与武王、周公姬旦是平辈人。武王灭商之后，受封与蓟，也就是现在的北京，建立了诸侯国燕国，但是他自己继续留在镐京，只是派了自己的长子姬克前往燕国进行管理。

毕公，姬高，是周文王姬昌的第十五个儿子，也就是武王的弟弟，武王灭商之后受封与毕地，在现在的陕西咸阳或西安，史称毕公。毕公也是毕国和后世毕姓的始祖，由此可见，现在的毕姓人士很有可能有着周王室的祖先。

关于周成王与周康王两位周天子开创的“成康之治”，司马迁有一句话一直被人引用：“故成康之际，天下安宁，刑错四十馀年不用。”意思也很简单，就是说在成、康两位天子时期，天下安宁百姓生活和谐，那些为犯罪设立的刑罚竟然四十多年都没有派上用场。四十多年没有用刑，这是一种什么样的安宁社会，虽然可能包含有夸大的成分。统治者自己做到为天下着想并不难，难就难在整个国家的官员都这样想，百姓都这样想，这几乎就是不可能做得到的一项任务。

周康王曾经作《康王之诰》，里面有很多关于加强法律法规与整顿军队的措施，登基之后就已经制定出了一套比较合理的计划。因为周王朝在文王和武王在位的时候，国家实力就已经比较强盛，之后周公辅佐成王继续努力，国力也得到了进一步的发展，到了康王时期，姬钊再接再厉，周朝的经济得到了更大的发展，社会安定，呈现出一种四海升平，安宁和谐的局面。

路不拾遗，夜不闭户。人为什么会出现犯罪?那些偷窃的，无非就是自己没有的东西别人却有，自己又没有办法通过正当途径得到，这样一来，难免心里会痒痒的，不平衡，从而产生一些盗取他人物品的行为。而康王时期，百姓富足，完全没有必要去偷取他人的财物，路上看到有东西掉在地上，都不会有人去捡，毕竟失主是会发现的，晚上睡觉大门都不用关，根本不担心会不会出现小偷的问题。这样的社会，除了统治者的教化和满足人们生活需求之外，还有一点，就是人心原本就应该是良善的。

军事方面，周康王同样有很大的成就，最出名的就是鬼方之战。鬼方，起源于曾经与黄帝联姻的大隗氏，商周时期居住在西北方的一个部落。商朝时期，曾经从西北方向进攻过周国，，也经常发生对鬼方进行讨伐的大规模战争。尽管鬼方经常迁徙逃走，但是对于华夏族的打击却也是很重大的。

西周初立，武王曾经把他们放逐到泾河、洛河以北，但后来因为三监之乱以及对东部淮夷的进攻，使得对鬼方的防御松懈了下来，鬼方趁此机会对西周边境进行扰乱，威胁到了周朝都城镐京。面对这样的情况，周康王命大军进攻鬼方，不仅斩杀鬼方近五千人，还俘获一万多人和大量的车马牛羊，边境在很长一段时间之内得到了安定。

然而，成康之治也有它的负面，并不是说成康之治本身的负面，而是时间到了周康王后期的时候，原先的各种优势逐渐消失。姬钊在位时，对外的攻伐不断，掠夺大量的奴隶和土地，赏赐给各位诸侯、大夫们。战争，不管是输还是赢，总是会给国力造成消耗，赢了至少还有战利品，输了不仅损失军队，统治者心里也可能赌着一口气，总是希望能够战胜，因此就会陷入这个循环中。

除此之外，还有沉迷女色，刑罚不慎等衰乱的迹象。可以说，成康之治既是西周王朝的顶峰，也是衰败的开始。至于西周是如何衰落下去，最终沦为东周时期没有存在感的天子，我们下回继续。