小时候我们都在教科书里学过“孔融让梨”的故事，众所周知孔融是孔子后代，所以他们家族从小就非常注重礼仪的培养，那么教科书向我们展现的就是一个全方位无死角的孔融吗？然而现实是残酷的，历史上真实的孔融其实特别的口无遮拦，祸从口出用在他身上是再合适不过了。

孔融投奔在曹操名下后，其实是被曹操一直看不爽的，毕竟孔融是孔子这个大家之后，而他的出身却很卑微，加上孔融总是对他的行为说三道四，但毕竟孔融的影响力摆在那里，他若有所为恐怕就是负天下人之望了，光是这一点曹操心里一直有个疙瘩。直到一次孔融口出狂言，彻底激怒曹操。

事情的来龙去脉是这样的：曹操与袁绍之战取胜后，领着18岁的儿子曹丕攻下邺城，曹丕被袁熙的妻子甄氏迷了眼，不仅占了人家的地还娶了人家的妻。这件事传到孔融耳里后，他又站在道德制高点给曹操告状去了，还说的特隐喻：武王伐纣，以妲己赐周公。大致是说周武王姬发讨伐纣王，战胜后将纣王爱妾妲己赏给弟弟周公。

虽说曹操是个大文学家，但竟然没有听说过这一典故，便虚心向孔融请教，然而孔融是这样回答的：以今度之，想当然耳。这后半句就是孔融即兴创作出来的成语，他的意思是根据现在的形势自己凭空想象的。他什么意思呢？不就是说曹丕抢了甄氏，这就相当于甄氏是当年的妲己、而曹操是周武王、曹丕相当于周武王的弟弟周公，其中还不乏有曹操父子共享甄氏的意味，本来的父子关系给他这么一说彻底乱了套，曹操当场就勃然大怒。

但曹操是聪明人，他知道现在还不是杀害他的最好时机，孔融还以为对方被他说的心服口服却不敢动他，甚至以为自己发明的“想当然耳”这个成语用的甚好。谁知一颗罪恶的种子已经在曹操心中埋下，最后他以“谤讪朝廷”、“不遵超仪”等罪名将孔融斩首，连家人也一个不留。纵然孔融是有才之人，但太过不知天高地厚最后也是咎由自取。