姜子牙的坐骑

姜子牙作为一个百神之神，他的坐骑当然不是一般的神物。相传姜子牙的坐骑叫四不像，物如其名，就是由几种动物组合到一起，并且拥有他们的性能。

四不像为姜子牙的建功立业、平定商纣立下了汗马功劳、赫赫战功。四不像由鹿马牛驴组成，鹿的犄角，马的脸庞，牛的蹄子，驴的尾巴，整体看起来不像鹿、马、牛、驴中的任何一个，但是又通通都像这四个物种。这个物种其实是存在的，但是非常稀少，就像大熊猫一样，是古代的神兽之一，名声与麒麟相齐，象征着吉祥如意、福寿安康。相传当时姜子牙学成下山，娶了一个老女人，做起了生意，但是生意一直惨淡，老婆一气之下回了娘家。

有一天，姜子牙从朝歌回家，路上经过了一片树林，看到一个牧童在那哭，于是姜子牙问道：“你为什么在这里哭，遇上什么事了么?”牧童哭哭啼啼道：“刚才我在放牛，有一阵黑风过来把牛刮跑了。如果让嫂子知道牛丢了，我就会被打死的。呜呜……”牧童叫做，李小，他有个哥哥叫做李大，李大娶了一个老婆，但是这个嫂子对李小横鼻子竖眼，多次找借口把李小赶出家门，李大敢怒不敢言。姜子牙掐指一算，对牧童说：“你的大黑牛肯定被山中的狐狸精吃了，我家里有一头大青牛，但是没有功夫养。你牵回家吧，等青牛生了，你还我一个小牛犊就行。”后来这头大青牛生了，居然生了一只四不像，姜子牙甚是喜欢，就将他留在身边。

姜子牙是哪里人

传说姜子牙是商朝末年出生于山东，在封神榜中，姜子牙先是在朝歌做官，后来又到了西岐。周文王为了能够请来姜子牙，亲自跑到渭水边上去抬车，在此之前姜子牙曾经待过很多地方，还在黄河边上搭了一个棚子卖酒食，可谓是行踪不定，那么姜子牙到底是哪里人呢?

历史长河不仅会让地理环境变迁，还会让山川沟壑移位。姜子牙出生在山东省的哪个地方已经很难查明，当时正是战乱纷飞的时期，没有明确的属国地域概念，所以当时史书上记载的东海之滨东吕县究竟在哪成了人们争论的焦点。有的人说，东吕听名字就肯定在山东境内，但是有人不同意，认为在河南。

支持在山东海曲县东吕乡的依据是。元朝时期有一个史学家叫做王辉，王辉在研究了司马迁的《史记》后，认为既然司马迁在史记里写姜子牙出生在山东海曲县东吕乡，那他就应该是那里，毕竟史记是写实不是神话。清朝是汽油格学者叫做阎若璩，他也支持这种说法。还有其他文献可以证实，但是目前在东吕乡并没有任何关于姜子牙的宗祠等建筑。

另外一种说姜子牙生在河南的一依据是“太公望，魏之汲邑人。”。水经注里面曾经记载了姜子牙太公庙和碑庙。并且有县志登记在册，上面标注了姜子牙旧宅地址。

从相关证据上来看，姜子牙是生在河南的可能性比山东大一点，但是作为道教的发源地，更多人愿意将姜子牙和山东划上等于号。

姜子牙后人姓许

姜子牙是吕氏，封地在齐国，但是相传其后人为许氏。姜氏政权在辅佐了周王八百年的江山之后却经历了王朝政变，姜氏一族也无法再继续下去，日月星辰变化，王朝更迭，这个大家族的兴衰也要顺应潮流。

相传“许”这个姓氏就是源于姜子牙时期。姜子牙在死的时候让周王将自己的尸体挂在梁上，如果哪地方有叛乱就将自己的棺材转向哪边，他的魂魄就会替周王平定混乱，周王朝果然得了八百年的江山安稳。八百年期限到了的时候，周王为了怕姜子牙的棺材掉下来，想让他再为周王朝护卫百年江山，命人将姜子牙的棺材取下来，但是这时候棺材开了，姜子牙不见了，飞出了八只鸽子，就有了八王之乱。

在这若干年期间，由于周王朝的国都许昌发生了叛乱，姜子牙一族被判满门抄斩，为了能够躲避灾难，姜氏一族举家迁移，其中有一部分慌乱之中也不知道逃到了什么地方，问一问路人才知道自己倒了黄河以北的鄞州，鄞州就是如今的河北省保定，在一片沼泽地里，姜子牙剩下的族人生存了下来。为了不让朝廷追杀的人知道自己的行踪，他们隐性埋名，低调求生。不再用自己原来的姓氏，但是为了纪念自己的国都，用了许昌的“许”字作为自己的姓氏。在此之后，百家姓里多出了一个“许”。其后代曾迁移到了河北高阳，并修建了“许氏祠堂”。因此许氏和姜氏都是姜子牙的后裔。