其实倚天剑和屠龙刀严格来说，并不是金庸先生原创的武器，早在之前就有倚天和屠龙的说法了。《倚天屠龙记》的故事就是围绕这两把神器展开，不过江湖人士为了争夺倚天屠龙，也不仅仅是为了兵器本身，而是为了藏在兵器当中的武功秘籍，只要能够得到这些秘籍就可以成为武林至尊。当然，这种事也只能写在小说里了，那倚天屠龙的原型武器到底是什么呢?下面就为大家介绍一下，一起来看看吧。

对于熟悉金庸小说的朋友们来说，倚天剑、屠龙刀肯定不是是陌生名字，是金庸小说中影响最大的神兵利器。但鲜为人知的是，“倚天剑”和“屠龙刀”两大神兵竟然都是金庸从历史上“借”的!

早在战国楚地辞赋家宋玉的《大言赋》中便有“长剑耿耿倚天外”的词句。传说魏武帝曹操便有一把名为“倚天”的宝剑。“倚天剑”此后在文学诗词则逐渐演变为神兵利器的代名词。

大诗人李白便有“安得倚天剑，跨海斩长鲸”的诗句，伟大领袖毛主席也有“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截”的名句。说起来小编当年甚至一度以为金庸的倚天剑与曹操有什么关系。

由于倚天剑相比，屠龙刀出现的时间比较晚，但也不是金庸原创。要知道金庸先生虽然是“武侠泰斗”，但并不是唯一的武侠小说大师。而金庸之前影响最大的武侠大师当属还珠楼主。

在代表作《蜀山剑侠传》和《北海屠龙记》中，还珠楼主塑造一个名为“屠龙师太”的仙侠高手。而屠龙师太的兵器便是“屠龙刀”，屠龙师太用此刀在北海连斩二十三条千年毒龙。

正因如此，“倚天剑”和“屠龙刀”都不是金庸先生的原创。而金庸先生能够成为“武侠泰斗”的主要原因之一便是对前人优秀作品的继承与发扬光大。

有另一种理解是，倚天和屠龙取名于“依仗上天，屠到黄龙府”一句，把刀剑浓缩为一体，有一定的通性。李连杰版的《倚天屠龙记》就在剧中把这种理解表达出来。

而从小说中探索倚天屠龙之妙本，最主要的自然是离不开《倚天屠龙记》。但更应纵观金庸最著名的三部曲《射雕》《神雕》《倚天》，才能大致上把握住这一对传奇刀剑的脉络。

最典型的莫过于在《倚天屠龙记》书中第二十七章《百尺高塔任回翔》，峨眉派掌门灭绝师太传位给周芷若后，对周芷若说的一番话：

灭绝师太将口唇附在她的耳边，低声道：“你已是本门掌门，我得将本门的一件大秘密说与你知。本派的创派祖师郭女侠，乃是当年大侠郭靖的小女儿。郭大侠当年名震天下，生平有两项绝艺，其一是行军打仗的兵法，其二便是武功。郭大侠的夫人黄蓉黄女侠最是聪明机智，她眼见元兵势大，襄阳终不可守，他夫妇二人决意以死报国，那是知其不可而为之的赤心精忠，但郭大侠的绝艺如果就此失传，岂不可惜?何况她料想蒙古人纵然一时占得了中国，我汉人终究不甘为鞑子奴隶。日后中原血战，那兵法和武功两项，将有极大的用处。因此她聘得高手匠人，将杨过杨大侠赠送本派郭祖师的一柄玄铁重剑熔了，再加以西方精金，铸成了一柄屠龙刀，一柄倚天剑。”

“黄女侠在铸刀铸剑之前，和郭大侠两人穷一月心力，缮写了兵法和武功的精要，分别藏在刀剑之中。屠龙刀中藏的乃是兵法，此刀名为‘屠龙’，意为日后有人得到刀中兵书，当可驱除鞑子，杀了鞑子皇帝。倚天剑中藏的则是武学秘笈，其中最为宝贵的，乃是一部‘九阴真经’，一部‘降龙十八掌掌法精义’，盼望后人习得剑中武功，替天行道，为民除害。”

可见，书中“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从。倚天不出，谁与争锋”的倚天剑和屠龙刀，原意在于，只要得到屠龙刀，取得刀中的兵法典籍，在战场上就可以无往而不利，从而驱除鞑虏，恢复汉室，成为“武林至尊”及天下帝主，此时当然“号令天下，莫敢不从”。“倚天不出，谁与争锋”则是说，如果作为统治者昏庸无道荼毒苍生，则必然会有武艺高强的壮士手持利剑，割其首级，断其统治。所以，倚天剑中藏高深武学“九阴真经”和“降龙十八掌”，而把“武穆遗书”藏在了屠龙刀之中。

只可惜郭黄二侠襄阳壮烈殉国百年之后，刀剑几经易手，后人也只知屠龙宝刀乃武林至尊，唯倚天剑可与匹敌，但到底何以是至尊，那就谁都不知道了。但这本就是绝密之事，兵法武功是双刃剑，善者得之治天下，恶人得之祸苍生。随着郭靖一家殉国，就只能是郭襄开创的峨眉派知道这个机密了。

《倚天屠龙记》中提到，锐金旗掌旗吴劲草是铁匠出身，学过铸造刀剑之法，烈火旗掌旗使辛然善于用火，两人重新用圣火令当火钳重新铸造屠龙刀，但倚天剑由灭绝师太所用，杀了不少明教教众，两人不愿重铸。张无忌见义父谢逊归于少林为僧，欲将屠龙刀赠予少林，但少林方丈空闻坚决不受，称此刀乃张无忌取来，又是明教教众重铸，自当归张无忌所有。

倚天剑则由张无忌交还峨嵋。

有说法是，屠龙刀被张无忌隐居时一同带去，此后绝迹江湖。关于倚天剑，有说倚天剑留于峨嵋，这在小说《碧血剑》曾有提及，金蛇郎君夏雪宜本意便是前往峨眉山盗取镇派之宝，后取得金蛇剑，遂罢了此心，此镇派之宝极有可能就是倚天剑。有说周芷若跟张无忌时带了去，还有说后来由另一高人把断剑改造，铸成一把极锋利的匕首，就是韦小宝在螯拜家中抄出的那把，这在《鹿鼎记》中有记载。然谁是谁非，原著并不明言，自然已无从考证。