“可怜之人必有可恨之处”是一句俗语，相信大家也都听书过这句话。实际上这句话揭示了生活中的一个哲学问题，如果一个人让外人对他产生同情心，或许是因为他做错了什么事，才导致此下场。当然这个结论肯定不是绝对正确，但有时候会被拿来批判少部分的可怜人。如果是因为咎由自取，最后落得一个凄惨的处境，对于得知真相的人来说，内心的同情心就会产生改变或者减少。当然“假可怜”的确存在，但我们也不要丢掉正常的同情心理。

俗语在我们的生活文化中，占据着重要的地位，深深地影响着一代又一代的人。现在在民间流传的很多俗语，都值得我们去学习和理解，这些俗语能够对我们的人生见识进行提升，让我们更为准确的看到这个世界更深层次的东西。

今天要说的就是民间俗语中的其中一句，“可怜之人必有可恨之处”。这句话到底是什么意思?到底能不能成为我们为人处世，在这个世界上生存的金石良言?这句话到底想要告诉我们一个什么样的道理?

我们单纯的从字面上去理解这句话，其实意思非常简单，这也是俗语的特点之一，简单明了。用极其简单的文字，组成一句便于理解的话语，让人们可以用最快的速度去吸收。

那些我们觉得可怜的人，必然身上会有可恨的地方。然而这种说法真的正确吗?翻找了手边的书籍，查阅了网上的各种资料，然而却发现了一个非常有意思的现象。

我们可以在很多文章中看到“可怜之人必有可恨之处”这句话，但是却从未找到一篇文章对于这句话进行深层次的探讨。而很多人在使用这句话的时候，可谓是非常的熟练。

然而用这句话进行递进、转折出来的文章，却往往脱离实际。

因为性格上的问题，所以养了两条狗作为心灵的慰藉，为了防止遛狗时对其他人造成影响，多半会在每天凌晨三四点钟在公园待上半个小时。

此时的城市空寂无人，唯有几盏路灯还在亮着，即使是辛勤的环卫工人，也没有到开始工作的时间。然而公园里并非只有我一个人，还有一个年纪七十多岁的老人。

随着见面的次数增多，我们从点头之交也开始聊些生活上的话题。后来我才知道，他现在是孤家寡人一个，当了二十多年兵，复原之后在工厂当工人直至退休，后来老伴早逝，儿子也因为癌症去世，儿媳妇也再嫁了，还有一个闺女在美国发展，一年回不来一次。

他因为孤僻，不愿享受别人给他的同情，所以每天这个时间点出来转转，回去后就把自己关在房子里面一整天。

曾有一次聊起天，他将门牌号告知我，说如果有一天早上没见到他，就请过去敲门看看。我觉得他很可怜，相比其他家庭中同样年龄的老人，他的生活是不幸的。已然入了古稀之年，身边却没有一个人陪伴。

即便有个头疼脑热，也已不是他这个年龄能够轻松面对的问题了。若是将这句“可怜之人必有可恨之处”强加在他身上，却似乎有些不妥。

他从十六岁开始当兵，一直到四十岁回到家乡，勤勤恳恳任劳任怨的在工厂里工作，熬过了退岗、熬过了裁员。在这段时间里，他唯一的儿子也得了重病，即便是花光了身家也没有办法进行挽救。

好不容易熬到了退休，却没曾想命运是如此的会作弄人，唯一能够陪伴他的妻子也一睡不起。像这样的人，我们又有什么资格去说他可恨呢?

所谓的“可怜之人必有可恨之处”，到头来只是一句空话吗?一句千百年来被人传承下来，却没有任何用处，反而会对清白之人进行污蔑的无耻之言吗?这样的话语难道不是最可恨的吗?

事实上可恨的并不是这句话，而是那些不理解这句话却随意将其进行应用的人。

可怜之人必有可恨之处?可怜之人不一定有可恨之处!但毫无底线随意运用自己还未掌握的言语，定然是非常可恨的。

这句话原本只是讲述的对于“卖惨”、“愚昧”、“装假”的人，然而很多人都没有去体会这句话，就单纯的将这句话运用到所有人身上。

以前还在某公司从事销售的岗位，接触的客户中有一些年纪比较大的孤寡老人。这些老年人的经历对于当时的我来说非常震撼，觉得一个人的生活为什么可以悲惨到这种程度。

时而和同事闲聊的时候，讲其这些老人的事情，有些同事总会以“可怜之人必有可恨之处”一言代之。

所谓的“可怜之人必有可恨之处”，是说鲁迅先生笔下的“孔乙已”，喝过“墨水”四肢健全，却堂而皇之的讲着“读书人的事，能算偷么?”。鲁迅先生的“怒其不争”，是斥责“可怜之人必有可恨之处”的孔乙已身上所携带的愚昧与无知。

关于“可怜之人必有可恨之处”的长篇大论，若是还要继续讲下去，不知道还要占据多少篇幅，索性就此打住开始总结吧。

可怜是自己赋予他人的一种情感，而并非是他人向我们展现出的特征。现在的生活感觉很幸福，但是相比于身边的朋友们，我似乎还差的很远。

他们有的年薪百万，有的家庭美满，相比较他们，我这个孤家寡人的生活无比的平淡。在他们心理还未曾感觉到我可怜，因为我们是朋友关系，还属于同一个阶层里面。

如若有一天，我们断了联系，没有了情感的牵绊，他或许会觉得我可怜。然而可怜的我，却感到非常幸福。每个人的需求点不一样，当你发现别人某一方面的条件与你相差非常大的时候，你会觉得他很可怜。

这种情况下，可怜之人必有可恨之处是不能拿出来用的，因为别人的生活也是他自己奋斗出来的，或许没有你优异，但是别人也是一种成功，这值得赞赏，并不可恨。

可恨的是那些利用“可怜”的人，他们将自己包装成可怜的样子，博得他人的同情。有的人是为了取得物质上的利益，有的人想要取得精神上的满足。正如孔乙已一般，四肢健全却只知讲些酸臭的话语，他的可怜并非他主观意思上去包装的，但是他的主观意思却在无形中造就了他的可怜。

可怜之人必有可恨之处，需要我们去理智的区分什么是“真可怜”，什么是“假可怜”。天灾人祸、生老病死，这些我们主观意识上没有办法去避免的事情，当这些不可抗力影响到某个人的时候，这是“真可怜”。

我们可以对这些人报以同情、施以援手，亦或者袖手旁观，但请不要再对他们进行诋毁和污蔑。

反观那些因为主观意识上做了某些事情，导致结果发生自己没有办法承担的人，是“假可怜”，也只有这样的人才适用这句话来进行描述。

可怜之人必有可恨之处，这句话的意思是让人们在判断事物的时候保持清醒和理智，而不是让人学会了之后随意乱用的。