说到“质子”可能有不少的人都比较的陌生了，但是我们也会经常性的听到这个东西，其实小编第一次看到质子的时候，就把它看成了人质了，其实这个质子和人质也还是有一定的联系的，但是也还是有很大的区别的，话说人质是被动的，但是质子就是主动的了，那么这话到底要怎么解释呢?下面我们就着这些问题一起来分析揭秘看看!

其实质子这个说法是在中国历史上很长一段时间都存在的，但是在春秋战国时期，这个搞法得到了空前的使用频率，那么这个质子到底是什么呢?我们接着往下看。

话说在中国古代，国家于国家之间常年的战争，有的国家就熬不住了，打不过了，这个时候要怎么办呢?要么选择投降俯首称臣灭国，要么通过外交手段，让自己喘息一下，慢慢发展再次续集力量反扑。那么这个外交手段有哪些呢?其实无非就是和亲啊这样的，但是如果和亲都没有办法实现呢?其实还有一种办法，那就是把自己的儿子送到敌国去当然“质子”了。所以简单的来说就是主动意义上的把自己的儿子送给敌国当人质，这就是所谓的质子。

质子其实不仅仅是送儿子，还可以送女儿，也能送妻子等等非常亲近的家属，其实就是自己国家小，打不过大国，你要臣服就得有表示啊，这个时候质子就显得十分的好用了，其实也是一种被逼无奈的外交政策罢了。

其实质子这个政策不是由来已久的，它只是在春秋时期才出现的，话说当时郑伯为周平王的卿士，周平王知道自己不是虢公的对手，害怕被吞并，就想委曲求全，那么要怎么办呢?郑伯却非常的怨恨周平王，所以为了保平安，周平王和郑伯就互相交换了质子，所以从这个时候起，就形成了质子的情况了。当时春秋时期这样的事情前前后后出现的情况也很多，所以当时流行一句话叫：“盖在霸主盛世，王纲虽解，信义尤存，霸者以信义相号召，故不以威力胁人”。

所以我们仔细的分析看看的话，会发现如果把质子放在现代那无非就是把自己的孩子送入虎口啊。所以说在中国历史上的春秋时期，人于人之间，国家和国家之间还是很有道义的，从上面的“霸者以信义相号召，故不以威力胁人”可以看出。