鉴真东渡讲的是，在唐朝的时候，高僧鉴真为了中日两国人民之间的交流，不畏艰难险阻，东渡日本，去日本讲授佛学理论，传播了中国博大精深的文化知识。鉴真东渡促进了日本佛学、医学、建筑等方面的水平提高，因此他备受中日人民和佛学界的尊敬。在传播佛教与盛唐文化上，鉴真有着很大的历史功绩。下面随小编一起去看看鉴真为什么要六次东渡日本呢?

鉴真东渡六次的原因

唐代的鉴真和尚(688～763)，是扬州大明寺住持。鉴真所处时期是我国封建社会的全盛时期，强盛的国力、发达的文化使各邻国争相学习。742年，两名日本僧人来到扬州大明寺，邀请鉴真到日本传教。鉴真答应了他们的请求，但是，先后四次渡海都失败了。到第五次出海，又遇到了风暴，船被刮到了海南岛，日本僧人荣睿和鉴真的几个弟子均丧命于海上，鉴真自己也双目失明。但他仍积极准备第六次渡海，并且取得了成功。日本天皇派专使迎接鉴真，授予他“传灯大法师”的法号，并修建了唐招提寺，让他在那里向日本僧人讲经宣佛。

鉴真东渡的意义

鉴真大师的东渡为日本文化注入了新的血液，不仅对日本佛教事业的发展产生了巨大影响，而且在建筑、雕刻、医学、文学、印刷等方面的建树和影响也极为显著，尤其是为发展中日文化交流和增进两国人民的友谊作出了积极贡献。通过展览，我们将全面了解、学习鉴真精神，大力弘扬鉴真精神，进一步促进扬州与日本在经济、文化、学术等各方面的交流，增进中日两国人民的友谊，攻坚克难，加快崛起，为实现“两个率先”的伟大目标而奋发有为。

鉴真东渡对日本的文化产生了巨大的影响，从文化的本源上来说，日本文化与我国传统文化有很多地方是相近的或相通的。日本在汉字传过去之前都还没有自己的固有文字，可见日本文化与中国文化之间的渊源。鉴真被日本人民尊称为“日本文化的恩人”。