孙思邈的故事

孙思邈出生在北周时期，社会动荡，他住在太白山上的村子里，这个地方盛产药材，而孙思邈又因为小时候身体不好，立志要钻研医药学，经常进山里采药，自己制作各种草药药材，有时候还自己亲自适用，酸甜苦辣咸，功效、药用，都要亲自验证。

他对医术精益求精，发现许多新的疗法，在学术史上都是重要的发现和突破。他还是世界上第一个发明导尿术的人，相传，从前有一个病人，得了尿潴留病，不能正常排泄，孙思邈看病人痛苦煎熬的样子，也是十分的焦急，一时之间却也没有别的办法，正好看见旁边的孩子拿着葱管在玩儿，孙思邈受到了启发，于是决定用这个方法试一试，然后自己用嘴对着葱管吹了起来。果然，在他的努力下，病人的小肚子慢慢瘪了下去，恢复了正常。从这件事儿就可以看出，孙思邈为人聪慧，又十分的重视医德，不管病人是什么身份，得了什么病，都一律一视同仁。

还有一件人尽皆是的小故事，说是孙思邈到长安一带行医，在途中遇到丧礼，却见棺材中不停的滴着血，孙思邈过去一问，原来是孕妇难产，一尸两命。孙思邈觉得不正常，开棺一看，那孕妇果然流着血。孙思邈当即拿出针灸，产妇完全苏醒过来，后来又生了孩子，母子平安。长安的人们一看，纷纷赞扬孙思邈医术高超，是“起死回生”的神医。

孙思邈降长寿20字诀

孙思邈唐代人士，是唐代时期著名的医药学家，据传说孙思邈健康的生活了一白多岁，为什么孙思邈能长寿呢?是源于孙思邈降长寿20字诀：啬神、爱气、养形、引导、言论、饮食、房事、反俗、医药、禁忌。关于20字诀就是以养生为主，啬神孙思邈放在第一位，他的意思就是人要对自己的脾气做到自如不要过喜、过悲、过怒、过恐、过惊、过忧。

爱气，他就是说自己要学会爱惜自己的元气，伤元气就是身体一大忌，只有元气足生命体自然旺盛;养形，就是说注意自身的生活规律，让自己有个好的型体;引导，就是主要提倡锻炼身体，更多是劳而有度;言论，就是说一个人的话不可太多，更忌讳大声说话，要做到轻言、好言，这样别人也会好语相送，让自己身心愉悦;饮食，它强调食物的多样化，吃饭有规律，切记暴饮暴食;房事，他对这件事的看法是食色性也，人不可压抑，也不可纵也;反俗，就是改变一些有害身心的旧俗;医药，孙思邈认为每个人要做到无病要防，有病在已发现就治，最好采用食疗，如果不行在施以药物，但药物剂量不可过大，要循序渐进，病好停药，再好的药也不可多食，即使是补药;最后是禁忌，他举列说到书中很多被人们列为禁忌，殊不知它们很多是我们可以借鉴的养生之道。

孙思邈降长寿20字诀的中心思想是让人们收养心性，心宽则万事顺，自然长寿。

孙思邈传人

孙继光，又名檀林，是药王孙思邈的的第36代传人，据说这个人很低调，在文、武和医学上都有很大的造诣，人称三绝。但是他却是从来不显山露水，平时也是甘于寂寞，过着与世无争的日子。也正是因为这样，人们很少知道孙思邈的传人竟然是这样一个奇人。

后来1995年发生了杨小霞事件，中西医很多的医生都对这个怪病一筹莫展，始终没有办法解决治愈，就在这个时候，檀林终于现世。不过也只是抛出了一篇万言医学论文，就再次消失在人们的视野里。据分析，檀林身为孙思邈的弟子，在医德方面也继承了孙思邈的思想，为了救助杨小霞，也为了维护传统医学的声誉，檀林这才出现，不过当问题得到解决时，他却再次选择了隐居。

孙思邈的医德主张“无欲无求”，一视同仁，而檀林的做法和孙思邈的理论不谋而合，能够完整的继承先人前辈的经验理论，无疑是个很好的选择。

同时檀林还是《药王新篇》的作者，他结合孙氏祖传的秘方和先人流传下来的典籍，揉合了自己的经验理论，经过了20多年的时间，终于完成。其内容相当的广泛，除了继承孙思邈的医术，此文中涉及了医学，养生，锻炼，针灸术等方面，最重要的是，檀林还在这次的书籍里，整理和记录了2000多个祖传的秘方，这一行动，为当代的中医医学，和养生学中的许多难题得到了破解和依据，是中医医学史上的又一个重大突破。