扁鹊发明的四种诊断疾病方法

扁鹊在总结前人经验的基础上，提出了“四诊法”，即望闻、问、切诊法。这四种诊法至今依然普遍使用，是中医辨证施治的重要依据。

所谓“望诊”，就是观察病人的神、色、形、态的变化。“神”是精神、神气状态;“色”是五脏气血的外在荣枯色泽的表现;“形”是形体丰实虚弱的征象;“态”是动态的灵活呆滞的表现。这就是对病人面目、口、鼻、齿、舌和苔、四肢、皮肤进观察，以了解病人的“神”。扁鹊很重视也很善于望诊，把它列为四诊之首。

所谓“闻诊”，是指听病人说话的声音、呼吸、咳嗽、呕吐、呃逆、嗳气等的声动，还要以鼻闻病人的体味、口臭、痰涕、大小般发出的气味。

所谓”问诊“，就是问病人起病和转变的情形，寒热、汗、头身感、大小便、饮食、胸腹、耳、口等各种状况。

扁鹊在总结前人诊法的基础上，又发明创造了“切诊法”。《史记》说：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”司马迁为名医立传，扁鹊居首，可见司马迁对扁鹊的尊敬和对切诊法的重视。

所谓“切诊”，就是脉诊和触诊。脉诊就是切脉，掌握脉象。触诊，就是以手触按病人的体表病颁部分，察看病人的体温、硬软、拒按或喜按等，以助诊断。

应该是：望闻问切

望用眼察言观色;闻用鼻嗅觉，耳听;问以言审;诊以指参;通过四诊合参就可以诊断疾病。

扁鹊(公元前407年—公元前310年)，生于春秋战国时期，汉族，名越人，又号卢医，秦氏，一说出生于河北省任丘市，一说出生于卢国(今山东省济南市长清区)。

山东省济南市药山因扁鹊采药而得名，传说扁鹊在药山采到的药物很多，阳起石最为珍贵有名。可是阳起石在药山矿脉甚微，明清之后就再难寻到。

公元前362年，游历四方的神医扁鹊踏遍群山尝百草，在这里采到了很多种草药和壮阳奇药阳起石，药山因此得名。元代于钦在《齐乘》中写道：“药山，出‘阳起石’，效极佳，可入药。”

由于药山产的阳起石药效甚佳，在宋朝时，阳起石就成为地方官员进京时必备贡品，明清以来，阳起石更为朝廷专用。然而，由于矿脉甚微，据说自明清之后就已采掘一空。从那以后，药山上再也没有人去采石，百余年来也再没有人在药山上找到阳起石。

百余年后奇石再现药山终于名符其实

因医术高超，被当时广大老百姓尊称神医，并且借用上古神话——黄帝中的神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。秦太医李醯术不如而嫉之，乃使人刺杀之。扁鹊创造出了望、闻、问、切四种诊断方法，奠定了中医临床诊断和治疗的基础，开启了中医学的先河。相传著名的中医典籍《难经》就是他所著。

医学主张

扁鹊十分重视疾病的预防。从蔡桓公这个案例来看，他之所以多次劝说及早治疗，就寓有防病于未然的思想。他认为对疾病需要预先采取措施，把疾病消灭在萌芽里，这样可以达到事半功倍的效果。他曾颇有感触地指出：客观存在的疾病种类很多，但医生却苦于治疗疾病的方法太少。